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創十八 1 ~ 10;詠十五【十四】2 ~ 5;哥一 24 ~ 28;路十  38 ~ 42


各位兄弟姐妹 :


在上一個主日的福音章節中,我們聽到,主耶穌以慈善的撒瑪黎雅人的故事來教導我們,該如何


去做我們的兄弟姐妹的近人。儘管,擁有不同的膚色、信仰、文化和種族,主耶穌願意我們


所有的人視爲兄弟姐妹;每一個人的身上都在反映出那位居住在我們當中的   天主。


但是,往往由於偏見和歧視,我們選擇視而不見;我們也經常找藉口不去幫助有需要的兄弟姐妹


,比如 : 工作太忙、無暇顧及、反正其他人會去處理、這是政府的責任等等。我們要經過愛他


去愛   天主;『因爲,那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的   天主。』


                                                                                                  ( 若四   20 )


今天的讀經一,取自創世紀有關亞巴郎在瑪默勒招待   天主的記述。讀經的開始,提到亞巴郎正在


瑪默勒的帳幕裏;較早時,他在同一個地方找到三位盟友幫助他,把他的外甥羅特從敵人的手中解


救出來。如今,羅特又需要幫助,另外三個人出現了;然而,這次的三個人是來自上天。

我們的聖祖亞巴郎目前所處的仍屬信仰成長的階段;在招待來自上天的客人方面,他做得相當稱職


。我們看到,他畢恭畢敬地迎接這幾位稀客;在炎熱的天氣中,給他們準備納凉的地方和飲水;緊


接著,給他們準備豐盛的大餐,幷且,很客氣地說那只是點心而已。

當亞巴郎殷勤地招待這幾位來自上天的客人時,他們問起了他的妻子撒辣在那裏;撒辣一直沒有露


面,對這些客人來說是不尋常的。亞巴郎告訴他們,妻子在帳幕裏;但是,幷沒有把她介紹給這些


貴賓認識。其中一位客人提醒亞巴郎有關依撒格誕生的預許;這個提醒,主要是在教導亞巴郎,要


他對   天主的話有全心的信賴,應當和他服侍   天主的態度一樣積極。


撒辣那驚訝的反應,顯示出,她之前幷不知道   天主的預許,也不知道她的丈夫受到   天主的特別


眷顧。從撒辣的反應來看,亞巴郎似乎未曾和他的妻子分享這個好消息。

保祿宗徒在哥羅森書中告訴我們,他是在基督內生活;就因爲他與基督的共融,他所受的痛苦都可


以說是【基督的苦難】。他爲了教會的益處,心甘情願承受這些痛苦。

自古以來,隱藏的奧秘,如今,已被顯示出來了;這個奧秘就是『基督在你們心中,成爲你們獲得


光榮的希望。』   天主賦予保祿宗徒給外邦人揭示這一奧秘的任務。

今天的福音章節是取自路加福音,有關瑪爾大和瑪利亞招待主耶穌的記述;其中,有好幾個因素導


致這個故事引人入勝。這故事的背景是有關古代近東傳統的待客之道;我們可以從中瞭解到,當時


,古老傳統中一些男女之間來往界限的劃分。當時,人們必須謹守這些規則;違規者將受到嚴厲的處罰。


今天的章節出現了這麽一個問題:當沒有男人在家的時候,女性如何接待男性客人。當時的規則是,


在家的女主人或男主人的姐姐向這位男客人致意,幷向他解釋,沒有男人在家;同時,建議他改次再


來;或者是,先請他坐一會兒,幷奉上茶水,然後,這位客人必須離開。家裏的女性是不允許和男性


客人坐下聊天、談話的。

瑪爾大不高興她的妹妹瑪利亞違反了傳統的規定,坐在主耶穌的脚前,聆聽他的講話;這就好像瑪利


亞扮演了這家男主人的角色,也公開地破壞了當時的規矩,這是一件丟人的行爲。瑪爾大當時願意圓


通地處理這事,好給主耶穌和瑪利亞留個面子,按照傳統的規定來劃清男女之間的界限。但是,讓人


驚訝的是,主耶穌竟然指出,他很清楚瑪利亞在做什麽。他非但沒有對瑪利亞的行爲感到不妥,反而


,稱讚她做得對,她選擇了最好的一份。主耶穌的反應,的確令人驚訝不已。

讓我們從更深的層次來瞭解這個事件;這個教導是在告訴我們,沒有任何東西能阻止我們坐在主的


前聆聽他的話語;沒有任何傳統、界限、甚至法律能使我們和   天主的聖言相隔離。


問題是,我們經常讓許多事情,尤其是,那些我們稱爲工作的事情,來阻隔我們和   天主聖言之間的


關係。


福音作者路加喜歡這個故事,因爲,它强調了女人在主耶穌的福傳使命中以及在教會中所能扮演的角


色。爲路加來說,沒有任何傳統、法律、或者習俗能阻止人們坐在主的跟前;然而,時至今日,仍有


許多人對主耶穌的教導感到驚訝,猶如當初的瑪爾大。


藉著今天的三篇經文的啓示,我們可以做出以下三點反省:


(一) 亞巴郎教導我們該如何接待   天主


亞巴郎接待   天主的故事讓我們意識到,該在自己的日常生活中警覺到   天主的臨在。


天主或許不以人的形象來到我們家裏做客;但是,我們是否意識到,他無時無刻地臨在於我們生活中


的每一刻?我們要招待   天主,就是允許他進入我們的生活中,聆聽他的話語;就如亞巴郎慷慨大方


地獻出牛羊,爲   天主準備豐盛的餐飲。今天的我們,也應當大方地向   天主獻出我們的時間,聆聽


他的旨意,好能更好地服侍他,爲他而生活。如果,我們只顧著忙我們的事,沒有時間去聆聽


天主的話,那怎麽可能服侍   天主呢?那頂多是在爲個人的理想而忙碌。


(二) 行動與祈禱


路加筆下的兩個記述:慈善的撒瑪黎雅人以及瑪爾大與瑪利亞的故事是兩個相輔相成的故事;它們各


自表達出其訊息:撒瑪黎雅人愛他的近人;瑪利亞愛她的主。身爲門徒,我們必須在這兩者中找到平


衡點;愛人需要行動,愛   天主需要靜心聆聽;做爲一位真正的門徒,兩者不能缺一。


(三) 活出福音的標準而不是社會標準


今日的我們很難去想像,瑪利亞坐在主耶穌跟前的行爲,是嚴重違反當時社會標準的行爲;瑪爾大願


意瑪利亞持守當時社會的規範,回避主耶穌。然而,主耶穌却告訴她,當我們盲目地遵守這些規範或


沉浸於自己的工作時,我們會看不到生命中最重要的東西;我們的生活就會失去焦點。我們生活在一


個競爭性很强的社會中,只要稍不留意,我們就會以工作來肯定自己,也因此成了工作的奴隸。


我們存在的價值,不是來自工作;是來自   天主對我們的愛。
 

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