郭德剛福傳中心

仁慈、憐憫的耶穌

【福音：谷六30 ~ 34】

那時候，宗徒們聚集到耶穌跟前，將他們所做、所教的

一切都報告給耶穌。

耶穌向他們說：「你們來，私下到荒野的地方去休息一

會兒！」

這是因為來往的人很多，以致他們連吃飯的工夫也沒有。

他們便乘船私下往荒野的地方去了。

人看見他們走了；許多人也知道他們要去的地方，便從

各城徒步，一起往那裡奔走，且在他們以先到了。

耶穌一下船，看見一大夥群眾，就對他們動了憐憫的心

；因為，他們好像沒有牧人的羊，遂開口教訓他們許多

事。

【經文脈絡】

谷六30 ~ 44是一個相當大的敘述段落，整段經文由三個

主題交織而成。

首先，第30節承接前面  7 ~ 13節「耶穌派遣門徒外出傳

福音」的經文，十二位被耶穌派遣出去傳播福音的宗徒

，如今回來，重新聚集在耶穌身旁，向耶穌報告他們的

一切工作情況。

他們和耶穌原本是要在荒野之處單獨相處；但是，這個

情況很快的就被蜂擁來的群眾所打破，也因此展開一個

新的主題（31 ~ 34），敘述這些群眾和耶穌相遇後彼此

間發生的事。最重要的主題是34節所特別發展的  : 耶穌

對人的憐憫。

耶穌的憐憫心腸導引出整段經文最重要的敘述，也就是

「增餅奇蹟」（35 ~ 44）。

由於教會在甲年常年期第十八主日安排了瑪竇所記載的

增餅奇蹟；因此，在這個主日（乙年）的福音誦讀中，

只選取谷六30 ~ 34的經文做為內容，未將增餅奇蹟的敘

述納入。

【宗徒（使徒）】

馬爾谷稱這群從福傳工作回來的十二門徒為「宗徒」；

這個名詞在新約中，不論是瑪竇、路加或保祿的作品，

出現的次數都相當多；相對而言，馬爾谷是比較少使用

這個名詞的新約作者。

他在這裡採用這個稱呼，毫無疑問是指向他們被派遣的

事實；因為「宗徒」這個字的希臘文原意就是「被派遣

者」或「使者（徒）」。

而且，這個情況剛好回應到前面谷六 7 的經文：「耶穌

叫來十二門徒，開始派遣他們兩位兩位地出去 ……」。

「宗徒」一字，希臘文的原意就是「被派遣者」；因此

，基本上，凡是「被派遣者」都可被稱為「宗徒」。

但是，谷六30的「宗徒」一詞，已經隱約地顯出「頭銜

性」的含意；然而，在比馬爾谷稍後寫成的路加福音和

宗徒大事錄中，「宗徒」一詞已非常明確地變成了專有

名詞，代表「十二人」的團體（參閱：路八  1，九12；

宗一15 ~ 26，六  2）。

【福傳的成效】

這十二位被耶穌派遣宣揚福音的門徒，現在，都回到祂

的身旁，向耶穌報告「他們所做、所教的一切」。

他們的報告顯出，耶穌賜予他們的權柄產生顯著的功效

（三15 ~ 16，六  7）。

從經文敘述層面看來，從耶穌派遣門徒外出傳福音（谷

六  7 ~ 13），到他們又回到耶穌身旁（六30），所經過

的時間並不長。因此，這裡所表現的更可能是一個典範

性的行動，目的是為初期教會時代建立一個理想性的例

子：教會的派遣絕對不會徒勞無功、一無所獲的。

雖然，門徒和教會在具體的福傳道路上經驗到許多失敗

；但是，他們一再地把他們自己的派遣和整個派遣的源

頭、耶穌基督緊密地聯繫在一起，並且，在耶穌自己的

派遣以及成就中獲得效果。

【公開福傳與個人神修】

耶穌邀請回到身旁的門徒說：「你們來，私下到荒野的

地方去休息一會兒！」

在這段話中，我們看見一個辨證的關係，一方面，耶穌

派遣門徒到群眾中，公開宣揚福音；另一方面，耶穌也

邀請他們回到自己身邊，退居到荒野寂靜之處休息。

這是耶穌的派遣及門徒們被派遣的特色，他們不只強調

福傳工作的重要，同時更兼顧個人的神修操練。

雖然，耶穌強調靜修的必要性；但是，福音的敘述也顯

示，耶穌和門徒們所需要的安寧與休息，常常被蜂擁來

的群眾干擾打斷。即使他們私下乘船往荒野的地方去，

仍然無法阻擋大批群眾跟隨他們。

【憐憫人的耶穌】

經文更進一步的指出：群眾從各城徒步奔走到耶穌所在

的地方。就經文的敘述層面而言，這個情況是為下面的

「增餅奇蹟」預做準備。

福音作者報導這個群眾聚集的情況，目的在於表達耶穌

的仁慈、憐憫之心：「耶穌看見……一大夥群眾，就對

他們動了憐憫的心；因為，他們好像沒有牧人的羊」。

馬爾谷特別採用了戶二七16 ~ 17中梅瑟著名的句子：「

望    上主……委派一人管理會眾……免得    上主的會眾

如無牧之羊」（參閱：列上二二17；則三四  5），暗示

耶穌來自於    天主。

耶穌對於群眾的憐憫之情，驅使祂「開口教導群眾許多

事」；這一點非常符合馬爾谷福音所呈現的耶穌圖像：

是「具權威的教師」（參閱：谷一22）。

但是，這段經文中特別把耶穌的教導視為祂憐憫人的表

現；因為，耶穌的教導乃是給群眾指出生命的方向，就

好像牧人為羊群領路一般。

【綜合反省】

天主派遣耶穌來宣揚天國，為完成    天父的使命；耶穌

召叫門徒跟隨祂、並成為祂的合作者。耶穌在任何情況

中都努力加深自己和    天父的聯繫（參閱：谷一35-39）

，祂雖然為了傳揚福音、派遣門徒外出工作，但也時時

把他們聚集起來，退到僻靜之處，尋求和    天父更深的

合一；因為，離了    天主，他（我）們什麼也不能做。

向耶穌蜂擁來的群眾，表達一群生活失去確定感、尋求

更深的生命經驗以及渴望學習    天主道理的以色列人，

他們同時也象徵一切失去生命方向的人。

耶穌特別憐憫這樣的人，只要他們尋求耶穌的援助，祂

必然提供他們必要的教導。

基督徒必需時時投奔耶穌，方能得到祂的教導與援助。

                           摘自    方濟會思高讀經推廣中心