七月十五日、上個主日天，教宗本笃十六世在岡道爾夫堡夏宫带领三钟经祈祷
活动，教宗谈到，当天，教会纪念圣文德，视他为继圣方濟各之後领导方濟各
小兄弟会的人；因此，教宗说，基督和教会的行动從不後退，而是持续進展。
教宗指出，两千年前，基督为人類带来的救恩行动可以如同歷史故事般回溯，
这行动從不後退，而是持续前進；因为，基督的行动仍持续進行。
教宗表示，这個肯定来自当天所有弥撒中都会宣读的圣保禄宗徒致厄弗所人書
，它为 天主借着基督降生，沛施给人祝福的計畫，歸納出四個方式。
这四個方式即書信上所说的：「在基督内，他在創世之前已揀選了我们」；
「在基督内，我们获得救贖」；「在基督内，我们得做
天主的產業」；「在基督内，凡信從福音的，就领受圣神的印证」。
教宗解释，这首保禄讚曲所含的历史观，因着圣文德的贡献，在教会内廣为传
布；整個历史以基督为中心，祂確保了每個时代新而又新。
在基督内， 天主已经道盡并给予所有，因为，祂是掘取不尽的宝藏，
天主圣神從不停止啟發這個奥秘并使其实现。
所以，基督与教会的行动從不後退，而是持续進展。
这样的基督观，乃是历史的啟發重心，也是圣文德神学的關鍵思想；教宗本笃
十六世在三钟经講话開始即介绍：圣文德是在圣方濟各逝世後，继承他，领导
方济各小兄弟会；他是为圣方济各编写传记的第一人；他并且在塵世生命最後
幾年中，担任岡道爾夫堡所在的阿爾巴诺教區主教。
教宗说，圣文德在一封書信中写道，我在 天主前明認，使我更加热爱真福方
济各生平的理由就是，他的生平与教会的開端和成长相似……亞西西的方济各
在皈依之後，完全按照福音生活，成为耶稣極信实的见证；他并以卓绝的方式
与十字架奥迹相结合，轉化成『另一位基督』。
七月十六日、星期一，教会举行加爾默羅圣母瞻礼，也是圣衣圣母節。
教宗说，圣衣圣母，是真福教宗若望保禄二世非常孝爱并常带在身边的标记。
在此，我祝願所有波蘭人，願最良善的母親瑪利亞，在你们对抗惡与祈求恩宠
时，敞開她的斗蓬保護你们，给你们顯示通往 天主的道路。
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