郭德剛福傳中心

接待    天主的來訪　

            （丙年常年期第十六主日）

本主日、常年期第十六主日，彌撒中的兩篇讀經和福音

分別取自創世紀第十八章第一到十節、聖保祿宗徒致哥

羅森人書第一章第二十四到二十八節、聖路加福音第十

章第三十八到四十二節。

彌撒福音有不同的教訓，實際的活動與默觀關係的問題

，特別可在這篇福音的記載中找到答覆。

但是，我們不想在這個問題上多下工夫。

與今天彌撒中的讀經一對照，這篇福音教訓的要點是在

談        天主的來訪；首先是        天主來訪的事實，然後是接

待來訪的         天主的態度與條件。

天主的來訪，必須以某種態度為前提；關於這點，這個

主日彌撒福音的教訓十分寶貴。

在本主日彌撒福音中，雖然，筆者聖路加沒有對他敘述

的事件發生的地點做出詳盡交代，卻特意說明耶穌探訪

的兩位婦女的名字，這在聖路加的著作中是很稀有的。

聖路加慣常不指出與耶穌對話的人物的名字；這裡，他

似乎有了預感，知道他的記述將對後來的教會生活發生

長期的重要影響，所以，把它寫得特別詳盡。

根據聖路加的分析，接待耶穌有兩種可能的方式；坐在

耶穌腳跟前的瑪利亞的態度，代表其中的一種方式。 

這是不是一位默觀者無所事事的態度呢？

不是的；瑪利亞坐著專心靜聽耶穌的講話，這是做學生

的態度。

瑪爾大的勞作忙碌是出於對耶穌的愛與尊敬，她代表著

接待        天主的另一種方式。

在她身上，聖路加感到一種心焦，同時也看出對耶穌的

十足信心；甚至，她請求耶穌為自己的忙碌做證，責備

姐妹瑪利亞不分擔她辛勞的不是。

在回答中，耶穌發表了祂對那兩姐妹的態度的意見，祂

的表達細膩；耶穌並不像許多人所想像的，其實，祂絲

毫沒有貶抑瑪爾大熱心活動的意思。

誰認為耶穌對教會的神火和傳教活動有所非議，至少是

犯了主觀的毛病；要正確瞭解耶穌的話，我們必須顧到

聖路加所以將這事情小心記錄下來的用意。

那用意是在強調靜聽耶穌講話和做耶穌學生的重要性；

因為，對他來說，接待耶穌，首先要靜聽耶穌講話、做

耶穌的學生。

他並無意渲染耶穌對「活動」或「默觀」有任何一面的

偏袒；如果，一定要在瑪爾大身上指出什麼缺點的話，

那麼，那缺點也不是她為耶穌的忙碌不已，是她在忙碌

中的心焦不安。

本主日的彌撒福音路十38~42這樣說：

那時，耶穌進入一個村莊；有一位名叫瑪爾大的婦女接

耶穌到她家裡。

她有一位妹妹名叫瑪利亞，坐在主的腳前、聽祂講話。

瑪爾大因為許多招待的事忙碌得心緒煩亂，她就走上前

來說：「主！祢不介意我的妹妹讓我一個人料理這麼多

事情嗎？請叫她來幫忙我」。

主回答她說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事情操心

忙亂，其實，需要的只有一件；瑪利亞選了更好的一份

，是不能從她手中奪去的」。

本主日彌撒中的讀經一，以民間故事的方式描述

天主藉著三位過路人（旅客）的形象來到亞巴郎的家裡

，亞巴郎依照遊牧民族的優良習慣殷勤地接待了他們。

天主問 : 『撒辣在那裏？』

撒辣，是亞巴郎的妻子，他們倆都已年老，年紀很大；

天主卻對亞巴郎說：『明年此時，我要回到你這裡來；

那時，你的妻子撒辣要生一位兒子』。

整個故事的教訓就在這一句話裡，        天主曾經與亞巴郎

立約，許諾他說：他的後裔將像天空中的星辰那樣多，

多得不能數清。

撒辣的老年生子，就是        天主恩許必定實現的一個證據

；亞巴郎殷勤接待過路的人，固然是一件可嘉的行為，

但是，讀經一的主旨是在說明，亞巴郎接受

天主的話和相信        天主給予他的許諾。

讀經一創十八     1~10這樣說：

那時，烈日當空，亞巴郎坐在帳幕門口；        上主在瑪默

勒橡樹林那裏給他顯現出來。

亞巴郎舉目一望，看見有三人站在對面，他立刻就從帳

幕門口跑去迎接他們，俯伏在地說：「我主，如果我蒙

祢垂愛，請不要路過祢僕人這裡卻不稍留片刻。

我叫人拿點水來，洗洗祢們的腳，然後，在樹下休息、

休息。

祢們既然路過祢僕人這裡，就等我拿點餅來讓祢們補充

體力，然後，再上路」。

祂們答說：「就照你所說的做吧！」

亞巴郎趕快進了帳幕，對撒辣說：「你快拿三斗上等麵

粉做些糕點」。

他又跑到牛群中，選了一頭又嫩又肥的小牛，交給僕人

，要他趕快煮好。

亞巴郎就拿了凝乳和牛奶及預備好了的牛犢，擺在他們

面前；親自在樹下侍候他們進食。

祂們對亞巴郎說：「你的妻子撒辣在那裏？」

他答說：「在帳幕裡」。

其中一位說：「明年此時，我必回到你這裡來；那時，

你的妻子撒辣必要生一位兒子」。

讀聖經，不是看小說，不經心的閱讀，往往導致錯誤；

以為本主日彌撒福音中強調「行動」與「默觀」的對立

，認為耶穌反對行動，著重默觀。

靜聽耶穌的講話，做耶穌的學生，的確可以稱做默觀。

今日，我們實在有必要找個安靜的地方，多閱讀聖經、

多默想祈禱；我們極須避免無謂的活動，為能抽出時間

來與基督相會。

但是，從另一方面來說，勤勞工作以及受苦、患病的人

也同樣可以在他們的工作和苦難中會見基督。

本主日的彌撒禮儀教訓我們，「行動」和「默觀」都是

接待        天主的可能方式；主要的是內心的態度、是內心

的愛。

基督，我們讚美祢！亞孟。

作者：阿德里安．諾桑        聖本篤會神父