郭德剛福傳中心

接待    天主的來訪

本主日、常年期第十六主日，彌撒中的兩篇讀經和福音分別取自

創世紀第十八章第一到十節；聖保祿宗徒致哥羅森人書第一章第

二十四到二十八節；聖路加福音第十章第三十八到四十二節。

彌撒福音有不同的教訓；【實際的活動】與【默觀】的關係問題

，特別可在這篇福音的記載中找到答覆。但是，我們不想在這個

問題上多下工夫。

與今天彌撒中的讀經一對照，這篇福音教訓的要點是在談

天主的來訪；首先是    天主來訪的事實，然後是，接待來訪的

天主的態度與條件。

天主的來訪，必需以某種態度為前提；關於這點，本主日彌撒福

音的教訓十分寶貴。

在本主日彌撒福音中，筆者聖路加雖然沒有對他所敘述的事件發

生的地點做出詳盡交代，卻特意說明了耶穌探訪的兩位婦女的名

字；這在聖路加的著作中是很稀有的。

聖路加慣常不指出與耶穌對話的人物的名字；這裏，他似乎有了

預感，知道他的記述將對後來的教會生活發生長期的重要影響，

所以，把它寫得特別詳盡。

據聖路加的分析，接待耶穌有兩種可能的方式；坐在耶穌腳跟前

的瑪利亞的態度，代表其中的一種方式。

這是不是一位默觀者無所事事的態度呢？

不是的；瑪利亞坐著，專心靜聽耶穌的講話，這是做學生的態度。

瑪爾大的勞作、忙碌，是出於對耶穌的愛與尊敬；她代表著接待

天主的另一種方式。

在她身上，聖路加感到一種心焦，同時也看出對耶穌的十足信心

，甚至，請求耶穌為自己的忙碌做證，責備姐妹瑪利亞不分擔她

的辛勞的不是。

在回答中，耶穌發表了他對那兩姐妹的態度的意見，他的表達細

膩；耶穌并不像許多人所想象的，他其實絲毫沒有貶抑瑪爾大的

熱心活動的意思。

誰認為耶穌對教會的神火和傳教活動有所非議，至少是犯了主觀

的毛病。要正確了解耶穌的話，我們必須顧到聖路加所以將這事

情小心記錄下來的用意。

那用意是在強調，靜聽耶穌講話和做耶穌的學生的重要性；因為

，對他來說，接待耶穌，首先要靜聽耶穌講話，做耶穌的學生。

他并無意渲染耶穌對「活動」或「默觀」有任何一面的偏袒。

如果，必定要在瑪爾大身上指出什麼缺點的話；那麼，那缺點也

不是她為耶穌的忙碌不已，而是她在忙碌中的心焦不安。

本主日的彌撒福音這樣說：

那時，耶穌進入一個村莊；有一位名叫瑪爾大的婦女接耶穌到她

家裏。她有一位妹妹名叫瑪利亞，坐在主的腳前、聽他的道。

瑪爾大因為許多招待的事、忙碌得心緒煩亂，她就走上前來說：

「主！你不介意我的妹妹讓我一個人料理這麼多事情嗎？請叫她

來幫忙我」。

主回答她說：「瑪爾大！瑪爾大！你為了許多事情操心忙碌；其

實，需要的只有一件。

瑪利亞選了最好的一份，是不能從她手中奪去的」。

本主日彌撒中的讀經一，以民間故事的方式描述

天主藉著三位過路人（旅客）的形象來到亞巴郎的家裏；亞巴郎

依照游牧民族的優良習慣殷勤地接待了他們。

天主問：『撒辣在那裏？』

撒辣，是亞巴郎的妻子，他們倆都已年老、年紀很大。

天主卻對亞巴郎說：『明年此時，我要回到你這裏來；那時，你

的妻子撒辣要生一位兒子』。

整個故事的教訓就在這一句話裏；    天主曾與亞巴郎立約，許諾

他說，他的後裔將像天空中的星辰那樣多，多得不能數清。

撒辣的老年生子，就是    天主的恩許必定實現的一個證據。

亞巴郎殷勤接待過路的人，固然是一件可嘉的行為；但是，讀經

一的主旨，是在說明亞巴郎接受    天主的話和相信

天主給予他的許諾。

讀經一這樣說：

那時，烈日當空，亞巴郎坐在帳幕門口；    上主在瑪默勒橡樹林

裏顯現出來。

亞巴郎舉目一望，看見三個人站在對面；他立刻就從帳幕門口跑

去迎接他們，俯伏在地說：「我主，如果，我蒙你垂愛，請不要

路過你僕人這裏卻不稍留片刻。

我叫人拿點水來，洗洗你們的腳，然後，你們在樹下休息一下。

你們既然路過你僕人這裏，就等我拿點餅來，讓你們補充體力，

然後，再上路」。

他們答說：「就照你所說的做吧！」

亞巴郎趕快進了帳幕，對撒辣說：「你快拿三斗上等麵粉，做些

糕點」。

他又跑到牛群中選了一頭又嫩又肥的牛犢，交給僕人，要他趕快

煮好。

亞巴郎就拿了乳酪和牛奶以及預備好了的牛肉，擺在他們面前；

親自在樹下侍候他們進食。

他們對亞巴郎說：「你的妻子撒辣在那裏？」

他答說：「在帳幕裏」。

其中一位說：「明年此時，我要回到你這裏來；那時，你的妻子

撒辣必要生一位兒子」。

讀聖經，不是看小說；不經心的閱讀，往往導致錯誤，以為本主

日彌撒福音中強調「行動」與「默觀」的對立，認為耶穌反對行

動，著重默觀。

靜聽耶穌的講話，做耶穌的學生，的確，可以稱做默觀。今日，

我們實在有必要找個安靜的地方，多閱讀聖經、多默想祈禱。

我們極須避免無謂的活動，為能抽出時間來與基督相會。

但是，從另一方面來說，勤勞工作以及受苦、患病的人，也同樣

可以在他們的工作和苦難中會見基督。

本主日的彌撒禮儀教訓我們，「行動」和「默觀」都是接待

天主的可能方式；主要的是內心的態度、是內心的愛。

基督，我們讚美你！亞孟。

                      ( 作者：阿德里安．諾桑    聖本篤會神父 )