人的召叫：在聖神內的生活
道德的良心
「人在其良心的深處，發現法律的存在。這法律的來源並不是人，人卻應服從之。這法律的呼聲
不斷地促使人去愛、行善並避惡；在適當時刻，它便於人內心發出迴響……這是
天主在其心內銘刻的法律……良心，是人最秘密的中樞、聖所。在此，人獨自與
天主會晤，並聽到祂的聲音」。
一、良心的判斷
道德的良心存在於人心深處，在適當的時刻，囑咐他行善避惡。道德的良心也判斷具體的抉擇；
良好的，予以贊同；不好的，加以譴責。道德的良心，証明與至善相關真理的權威；人原受到至
善的吸引並由祂領受了誡命。當聆聽道德良心的時候，明智的人便能聽到 天主發言。
道德的良心是理性的一個判斷，藉此，人可以對一個將要做的具體行為，正在做的行為，或已經
完成的行為，認出其道德的品質。人無論講甚麼，做甚麼，必須忠實地依照他所確知為公正的和
正直的去講、去做。藉著良心的判斷，人領會並認出神律的規定：
良心是我們心靈的法律，但是，超越我們的心靈，對我們發號施令，指示責任和職務，恐懼和希
望……良心是自然界中一如恩寵界中的那位傳訊者，透過面紗向我們發言，教導我們、帶領我們
。良心，是基督所有代表中的第一位代表。
有一點很重要的就是，為聆聽和順從個人良心的聲音，每一個人必須小心地面對自己。這內心收
歛的要求格外需要，尤其是，因為，我們所面對的生活屢次阻擾我們反省、省察、或自我收歛：
返回你的良心，向她發問……弟兄們，返回內心，並在你所做的一切中注視那位作証者──
天主。
人位格的尊嚴，包含並要求道德良心的正直；道德良心，包括對道德原則的領會 (本性良心) ，
包括將這些原則經過理性和善惡的實際分辨之後，運用於目前的環境；最後，包括對一些具體的
行為，不論是行將開始的、或是已經完成的做出判斷。
在理性的法律內，有關道德善所宣告的真理，實際上，具體地，亦為良心所做的謹慎判斷所承認
。人稱那依照這判斷做選擇的人為明智的人。
良心，使人對所完成的行為負起責任；如果，人做惡，良心的正直判斷能夠留在他內做為善的普
遍真理的見証，同時，對他這一次選擇做見証。良心判斷的裁決，仍可成為希望和慈悲的保証。
在指証所犯的錯誤時，提醒人祈求寬恕，繼續行善，並因著 天主的恩寵不停地修練德行：
在祂面前，可以安心；縱然，我們的心責備我們，我們還可以安心，因為，
天主比我們的心大，祂原知道一切 ( 若壹三 19-20 )。
人有依照良心和自由行事的權利，為使他本人得以做出道德的抉擇。「不應強迫人違反良心行事
，也不應阻止人依照良心行事，尤其，在宗教事務上是如此。」
二、良心的培育
良心，應該受到教導；道德的判斷，應該受到光照。受過良好培育的良心是正直和誠實的，
它依循理性，符合造物主的智慧所願的真善而做出判斷。良心的教育是必需的，因為，人類遭受
負面的影響，並受到罪的誘惑，寧願隨從個人的私意，拒絕接受權威性的教導。
良心的教育是一項畢生的工作；自人生的最初幾年，它啟發兒童，使他認識並實行由道德良心承
認的內心法律。明智的教育教人修養德行，預防或治療由人性的軟弱和過失所產生的恐懼、自私
和自大、罪惡感和自滿的衝動；良心的教育保証自由，產生心靈的平安。
在良心的培育中， 天主聖言是我們路途上的光明；我們應在信德和祈禱中聽取聖言，並付諸實
行。我們還應該在主十字架的注視之下省察我們的良心；我們有聖神的恩寵做為支持，有他人的
見証或勸告做為扶助，也有教會權威性的教導做為引導。
三、依照良心做抉擇
在必須做倫理抉擇前，良心可按照理性和神律做出一個正確的判斷；或者，剛好相反，做出一個
錯誤的判斷而與之相背。
人有時遇到一些情況，使道德的判斷不大肯定，並難以做出決定；但是，他必須常常尋求正當的
和美善的，並辨別神律所表達的 天主的旨意。
為此，人藉著明智的德行，請教博學的人，並依靠聖神及其神恩的幫助，努力解釋經驗的諸多資
料和時代徵兆。
在任何情況下均適用的一些規則：
──總不允許為達到一個善而做惡。
──「金科玉律」：「凡你們願意人給你們做的，你們也要照樣給人做」( 瑪七 12 )。
──愛德，常是經由尊重近人及其良心而實踐；「你們這樣得罪了弟兄們，傷了他們軟弱的良心，
就是得罪基督」(格前八 12)。「更好是，不做甚麼能使你的弟兄跌倒的事」 ( 羅十四 21 )。
四、錯誤的判斷
人該常聽從自己良心確定的判斷；如果，人明知故意違反這樣的判斷而行事，他必將定自己的罪
；但是，也有可能，道德的良心處於無知中，並對即將採取或已經冒犯的行動做出錯誤的判斷。
這種無知多次能歸咎於當事人，要他負責。「當人對探求真理及美善不大注意，或因犯罪習慣而
良心變得幾乎盲目時」就會發生此種情況；在這情況下，人對自己所做的惡要負罪責。
對基督及其福音的無知、他人留下的惡表、做情慾的奴隸、對良心獨立自主的誤解和意圖、拒絕
接受教會的權威和教導、缺乏皈依和愛德，都能成為對倫理行為判斷偏差的原因。
反過來說，如果，無知是無法克服的，或者，錯誤的判斷對道德的主體無責任可言，這人所做的
惡便不能歸咎於他。但是，這行為畢竟是一件邪惡、欠缺、錯亂的事，因此，應該下工夫，努力
糾正道德良心的錯誤。
良好而潔淨的良心受到真實信德的照耀；因為，愛德同時發自「純潔的心、光明磊落的良心和真
誠的信仰」( 弟前一 5 ) 。
正確的良心越佔優勢，私人及團體越不致為盲目的武斷所左右，亦越能遵循倫理的客觀
準則。
「良心，是人最秘密的中樞、聖所；在此，人獨自與 天主會晤，聽到 天主的聲音」。
道德的良心是理性的一個判斷，藉此，人可辨認一個具體行為的道德品質。
為行了惡事的人，他良心的裁判仍可成為皈依和希望的保証。
受過良好培育的良心是正直和真實的；它依循理性，符合造物主的智慧所願的真善而做出
判斷。人人都應設法培育自己的良心。
在必須做倫理的抉擇前，良心，可按照理性和神律做出一個正確的判斷，或者，剛好相反
，做出一個錯誤的判斷而與之背離。
人常該聽從自己良心確定的判斷。
道德的良心能處於無知中，或者，做出錯誤的判斷；這種無知和錯誤並不時常免除人的罪
責。
天主聖言，是我們路途上的一盞明燈；我們該在信德和祈禱中聽取聖言，同時，要付諸實
行；這樣才可培育自己的良心。
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