只有承行 天父旨意才能進天國
則十八 25～28；斐二 1～11；瑪 二十一 28～32
默想
耶穌喜歡講故事，因為，故事是當時傳遞訊息最佳的工具。今日福音故事的訊息很簡單：人要
承行 天父的旨意，光說不做是沒有用的。當日的對象是司祭長和民間長老，希望他們聽後會
醒覺。
透過故事本身，耶穌清楚判斷司祭長和民間長老的行為不對；故事中的兩個兒子代表了兩類不
同的猶太人，願意悔改的稅吏和娼妓，比不知悔改的司祭長和民間長老更先進入天國。這為後
者是一個很大的諷刺，因為，稅吏和娼妓破壞了舊約聖潔的法律；司祭長和民間長老很多是法
利塞人，他們視破壞聖潔法律的人都是罪人，都需要被隔離，免得自己被玷污。但是，耶穌竟
然說，稅吏和娼妓比他們先進天國，為他們是個很大的侮辱。
反省這故事時，我們可能會想：這些司祭和民間長老是否犯了比貪婪、剝削、姦淫更大的罪，
因而有這樣的結果呢？事實可能並非如此；耶穌並沒有稱讚第一類人，只是譴責第二類人。
故事中，兩類人都不完美；當父親叫大兒子做事時，他很堅決地說：「我不去」；而且，連父
親也不稱呼，傷透了父親的心。換句話說，稅吏和娼妓的確犯了罪；但是，他們知道悔改，最
後也按照父親的意思去做。代表著司祭長和民間長老的小兒子，他的口可以很甜，恭敬地叫
「父親」，實際上，甚麼也沒有做，同樣傷了父親的心。
故事帶出的訊息是：在承行 天父的旨意上，稅吏和娼妓比司祭長等人先做到了，故此，他們
先進入天國；但是，沒有結論說所有稅吏和娼妓都能進入天國，或他們是最先進入天國；也沒
有說所有司祭長和民間長老都不能進入天國。
進天國的標準，是看人有沒有按照 天父的意思去生活。
司祭長和民間長老是一些公眾人物，他們以守法在人前保持美好形象，習慣以義人自居，有傾
向批評別人的不是，很少會注意到悔改的問題。耶穌的指斥，正好有警醒作用。
我們都喜歡有一個美好的公眾形象；保持良好公眾形象可能成為自己行事的標準。我們不去看
三級電影、不去馬場或投注站，因為，怕被人看見，有損自己的公眾形象；然而，到外國旅遊
時便原形畢露，甚麼都敢做。我們實在像司祭長及民間長老一樣虛偽，沒有按
天父的意思去生活。
故事亦沒有鼓勵我們像大兒子一樣反叛，以顯示自己有性格；反正，自己比那些道貌岸然的偽
君子好，比他們更易受耶穌接納；這樣做也會錯了比喻的意思。
讓我們好好把握比喻的意思，它要我們悔改，實行 天父的旨意，這決定我們是否先進入天國。
故事帶有期待的意義，期待像司祭長和民間長老的罪人察覺自己的虛偽，耶穌正等候著他們回
歸父家。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
進天國的標準，要看人有沒有按照 天父的意思去生活。首先，我們是否常常向
天父尋求祂的旨意為何呢？
「承行 天主旨意」，必須靠實際表現，在我的日常生活中要如何以行動來實行 天主旨意？
信友禱詞
請為身心病弱的人祈禱
祈求 天主減輕他們身體上的疼痛或精神壓力的折磨，賜予病者良好的醫療資源與環境，使他
們早日獲得痊癒。
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