信從，應當從行為中表現出來（瑪二一 28~32）
張春申神父 著
天國臨近，是 天主自由地、主動地在耶穌基督的生命中實現祂自己的救人計畫；耶穌一生
便是報告與完成這個好消息，人類蒙受 天主關注的喜訊。因此，耶穌公開生活之初，便向
當地人呼喊說：「時期已滿， 天主的國臨近了」；但是，祂繼續說：「你們悔改，信從福
音罷」。這表示，祂要求人聽到了天國臨近的福音之後，應當立刻拿定主意信從；信從耶穌
宣講的天國是真實臨近了， 天主的救人計畫真實地出現在自己面前了。
聖經中所謂的信從包括好幾層意義；當然，最基本的是相信耶穌是 天父遣派來的使者，祂
所宣講的一切是真實的。不過，信從福音，同時要求生活的悔改與轉變；雖然，耶穌在宣講
時向信從自己的人指出很多具體的要求，但是，可以用瑪竇福音中的一句話綜合起來：你們
應當是成全的，如同你們的 天父是成全的一樣。
這究竟要求些什麼呢？我們說過，天國臨近，是 天父在基督生命中實現自己對人類的憐憫
、關懷、寬赦等等；於是，信從天國臨近的讀者必須在自己的生命中對別人加以憐憫、關懷
、寬赦。所以，信從，不只包括接受耶穌的宣講，而且，應當改變自己的生活，實行耶穌的
要求，如同 天父一樣成全。
這裏可以具體舉一個例子；耶穌說：「你們一向聽說過：你應愛你的近人，恨你的仇人！我
卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在天之父的
子女；因為，祂使太陽上升，光照惡人、也光照善人；降雨給義人、也給不義的人。」
這是信從福音的人在實際生活行動中的要求，如同 天父一樣成全。祂不排斥惡人，所以，
我們也應如同祂一樣愛仇以及為迫害我們的人祈禱。
總之，信從，是應當在行為中表現出來的，不只是口中或心內的答應罷了。
對於信從天國臨近，在實際生活中的要求說明之後，我們便可以相當容易地瞭解今天福音中
的比喻了；第二個兒子，口中答應去工作，但是，沒有行動；第一個兒子，雖然口中違命，
可是，後來悔改，接受父親的命令去工作；我們都知道，誰是真正奉行父親意願的人。
同樣，聆聽了耶穌傳報的福音之後，必須實行；因為，耶穌自己說過：不是凡向我說「主啊
！主啊！」的人就能進天國；是那承行我在天之父旨意的人纔能進天國。這是今天比喻的中
心思想。
不過，福音中另外一段話也值得我們深思與反省；因為，耶穌時代，那些自以為了不起的司
祭長和民間長老不相信，反倒是那些受人輕視的稅務員和娼妓相信了；這叫我們在走向天國
的道路上時不敢自恃，反而要謙虛地實事求是，根據信仰而生活。
不是說：「主啊！主啊！」的人就能進天國，是要承行 天父聖意才能進天國。
反省與行動：
我是今天福音比喻中的大兒子，先拒絕，後來卻完成使命？還是小兒子，先承諾，後來卻失
信呢？
在生活中，我真正忠誠地承行 天父的旨意嗎？
在走向天國的道路中，我不敢自恃；我謙虛地實事求是，根據信仰而生活嗎？
禱文：
請為 天主子民祈禱
唯有承行 天父旨意的人纔能進天國；祈求仁慈的 上主恩賜我們能夠謙虛，依靠
上主的大能，在言語和行動上都徹底承行 天父的旨意。
請為葉門的民主運動祈禱
葉門的總統承諾辭職，卻始終戀棧權位，甚至，屠殺毫無武裝、爭取自由的百姓，死傷慘重
。祈求仁慈的 上主降福這個國家早日見到民主的曙光。
請為喜馬拉雅山區強烈地震的災民祈禱
印度東北的強烈地震，造成印度、尼泊爾等地的慘重傷亡；祈求仁慈的
上主恩賜他們能早日清理廢墟，重整家園，並接納亡者，撫慰生者。
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