悔改罷！跟我來
依八 23～九 3；格前一 10～13，17；瑪四 12～23
默想
若翰洗者被監禁了；這意味著先知時代結束，新的時代
開始了。
耶穌離開納匝肋，往則步隆和納斐塔里去；從前，這兩
支派被亞述人擄走、當奴隸，現在，先知的話應驗了，
耶穌來、解救他們；但是，這不是政治性的解救，是罪
惡奴役的解救，所以，耶穌說︰「悔改罷！」
悔改，包含離開罪惡及錯誤的行為；不承認有錯誤，就
不可能悔改。
聖保祿要求格林多的基督徒從分黨派的錯誤中改過來，
他們中每一派都有錯誤，都要悔改。
保祿派不守猶太人的法律，只著重自由，往往流於放任
；今天，教會中也有這種人，常譴責別人保守，總有理
由為自己放縱的生活辯護，忘記自由應有限度，自由不
等於任性。
阿頗羅派與領袖阿頗羅一樣有學問，屬知識分子型，常
把基督信仰深奧化，變成知識分子的專利，亦把生活的
信仰變成高不可攀的哲學，以別人不懂，我獨懂，沾沾
自喜。
這種排斥性的自視不凡，也是今日基督徒的缺失。
刻法派多為猶太基督徒，他們緊守舊約的一切法律，認
為是必需的，也要求所有人守；忘記耶穌的救贖已使人
自由，人不是靠守法成義。
今日，仍有基督徒不耐煩聆聽，喜用權威譴責嘗試變更
的人不忠於教會。
基督派是指那些自命清高的人，以為只有他們才真正擁
有基督，他們才是真正的基督徒，他們的教會才是真正
的教會，基督只能在他們的團體中找到。
今日，仍有基督徒認為，只有自己才有真理，
天主的啟示只能在自己的教會內；忘記 天主是自由的
，拘限 天主在自己團體內，是對 天主的褻瀆。
在新時代的我們，勿忘時刻反省︰有過分放任自由嗎？
有自視過高的驕傲嗎？
有傷害愛德地保守嗎？
有強霸真理嗎？
假如有，請聽耶穌的話︰「悔改罷！」
從錯誤中改過來，只是第一步；耶穌還進一步要求︰
「跟我來！」
那是跟在祂後面，祂的道路也就是門徒的道路。
祂的道路既有十字架，門徒的道路必然地有犧牲。
西滿伯多祿大概不窮，他在貝特賽達有自己的家，在葛
法翁另有屋子給岳母住，亦擁有自己的漁船。
雅各伯、若望兄弟情況也不差，有能力請傭工。
現在，耶穌召叫︰「跟我來！」
他們都犧牲很大，放棄了屋子、漁船、離開了溫暖的家
、放棄了自己擅長的職業，只因為他們相信「跟我來」
的召叫更有價值。
跟隨耶穌，必然有所捨棄；為我們是甚麼呢？
是放棄對名譽、地位、錢財、舒適生活的熱愛嗎？
讓我們注意耶穌每天要求我們所做更有價值的事，聆聽
祂藉不同東西向我們說︰「悔改罷！跟我來！」
作者 吳智勳神父
反省與實踐
耶穌基督要我們悔改；然而，到底「什麼是悔改」呢？
悔改的第一步便是省察，試著每天花一些時間回顧一天
來的生活，看看自己，想想別人，勇於面對自己的過犯
，由錯誤中更新自己。
今日的福音同時也告訴我們「要跟隨耶穌」；可是，我
們真能捨棄擁有的一切，走祂的道路嗎？
請好好想一想：自己在生活中是以何種方式跟隨耶穌？
是身體力行？亦或是口頭上說說？
信友禱詞
請為人性的軟弱祈禱
祈求仁慈的 天主大發慈悲，派遣聖神開啟我們的心智
；陪伴我們，使我們能夠明辨是非，在各種誘惑中不斷
地省察、悔改，並追隨主基督的腳步，以愛來面對周遭
的一切人、事、物。
請為社會的安定、團結祈禱
懇求全能的 天主賜與現今社會所需要的恩寵，並指示
和平、相愛的的途徑，使大家能夠脫離自私自利、暴力
與仇恨，不分彼此地和睦相處。
請為正遭受苦難的人們祈禱
世界各地的天災頻傳，許多人們因此遭受莫大的傷害、
承受許多苦痛；願仁慈的 天主看顧他們的需要、安慰
他們的心靈、引領他們早日走出失去親人、失去一切的
陰霾，看到光明與希望。
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