活出世界的美好
主内的兄弟姊妹：
这主日取自《馬爾谷福音》的章節，标示依撒意亞先知在读经一的预言如何在
耶稣身上实现了出来：聾子聽見、啞巴說話，心灵顽固的人也因看见
上主的工作而讚頌 天主。
依撒意亞先知以激勵人心的话描述天国的预象；圣史馬爾谷则叙述群眾意識到
天国的预象已经在耶稣身上实现了。
耶稣给人恢復了世界原本美好的境况，因此，他们讚揚耶稣说：「他所做的一
切都好」（谷七37）。在群眾对耶稣的讚美声中，圣史馬爾谷明顯地要我们憶
起 天主当初創造的美好天地：「 天主看了祂所造的一切，認為樣樣都很好
」（創一31）。
耶稣来，是为重整和革新世界，使世界恢復它原本应有的面貌。
在这主日的福音章節中，耶稣從提洛前往十城區的路程很不平常；因为，他不
是直接朝东南的方向走到十城區，而是往北到漆冬，经过斐理伯的凱撒勒雅境
内，繞了一個大圈子後，最後，才走到加里肋亞海东面的十城區。
同样的，耶稣治癒那聾啞的方式也很不平常；耶稣不是直接地以一句话治好他
，而是附加了很多其它似乎多餘的举动，把手指放進他的耳朵裏，并用唾沫抹
他的舌頭，然後，又望天嘆息，最後，才以一句话治好了他。
看到了耶稣这繞道而行的路程和繞圈子的治癒方法，我们都得探究其中隐含的
重要意义。
对於耶稣走过的路程，我们不难看出個中原因；因为，從漆冬起，到斐理伯的
凱撒勒雅境内及加里肋亞海东面的十城區都是外邦人的地區，耶稣的行程因而
预示教会将来也同样要走到外邦人的地區，并且，同样也要讓人認出耶稣「所
做的一切都好」。
然而，耶稣治癒聾啞的举动，就需要我们更仔細地深思和探讨了。
耶稣明明可以用一句话或单单给他覆手就可以将他治好，但是，耶稣却先把手
指伸進他的耳朵，再用手指蘸唾液抹他的舌頭，望天嘆息後才对他说：「開了
吧！」。
平时，言词简潔的圣史馬爾谷，在此却大费周章地叙述耶稣的附加举动；原來
，「 天主的手指」，在圣经的辭匯中是标示 天主与祂的受造物的互动關係
。在圣詠第八篇四至五節，達味有感而發：「 上主，我们的主！当我仰望祢
手指創造的穹蒼，和祢在天上布置的星辰月亮，世人算什麼，祢竟对他怀念不
忘？人子算什麼，祢竟对他眷顾周详？」
在出谷纪第八章十五節，当梅瑟听從 上主的指示，为拯救以色列子民出埃及
而行了奇迹後，法郎的巫士们就说：「这是 天主的手指。」
耶稣自己在驱逐了瘖啞的魔鬼後，有人诬蔑耶稣仗赖魔王贝耳则步驱魔；耶稣
的回答就清楚地指出「 天主的手指」，更是标示天国已临在人间的标誌。
耶稣说：「如果，我是仗赖 天主的手指驱魔，那麼，
天主的国已来到你们中间了」（路十一20）。
耶稣在外邦人境内的行程和治癒聾啞的举动，标示天国来临的状况，一切都因
耶稣的作为而变成美好：聾子可以听见、啞巴会说话，外邦人也認出了
天主的圣者。
在这個美好的境况中，圣史馬爾谷呼籲我们要敞開心门，聆听和观看
天主的做为。因此，圣史馬爾谷慎重地记述耶稣親口说的话：「厄法達！」
然後，才给我们翻译它的意思：「開了吧！」
「開了吧！」是一句很强烈的命令；这命令确实有能力開啟人的身、心、灵，
使人再次成为完整的人。開了吧！打開你们的思想，好使你们能理解；打開你
们的耳朵，好使你们能听见；打開你们的眼睛，好使你们的能看见；打開你们
的心灵，好使你们能明瞭、能够去爱。開了吧！打開你们的家门，迎接窮人；
打開你们的教会，欢迎寻求真理的人；打開你们的团体，容纳異己。打開了，
我们就会被革新和成为完整；这就是平安的真实意义。
雖然，以上所講的「打開」或「開啟」确实有其意义和功效；但是，它并不是
耶稣的命令。耶稣并没有命令那聾啞「打開！」耶稣是命令他「開了吧！」
圣史馬爾谷很强调这微妙的差别，所以，他用了耶稣自己親口说的话：「厄法
達！」这句话是阿拉美语被动式命令。
圣史馬爾谷记述耶稣在另一处使用被动式命令是平息風浪的时候；那时，耶稣
「叱责了風，并对海说：『平定了吧！』風就停止了，遂大为平静」。
（谷四39）
若我们把这两個被动式命令连在一起看，我们会看到被动式命令与主动式命令
在力度上有很大的差異。主动式命令只要求人開始或停止做他现在正在做的事
情；被动式命令的要求则更加廣泛。被动式命令要求人回復到他原来就该处在
的状况，即使没有这命令，他自己原本就已经该做的事情。
对狂風巨浪，耶稣不只要求它们平静下来，更使它们回復到它们原本应该平静
的状態。
对这位聾啞的人，耶稣不只叫他再次听到和再次看见，耶稣更使他復原到他原
本完好的身心状態，擁有完美無缺的健康。
耶稣的这两個被动式命令都赐给了平安，也就是原本应有的平和与美好。
就如耶稣繞了一大圈子才從提洛境内走到十城區的中心地带，我们也繞了一大
圈子才得以用新的理解認識耶稣。
耶稣是依撒意亞先知所预言要使世界恢復原来的面貌的默西亞；他来，是为使
世界恢復 天主起初看了觉得样样都很好的境况。这就是天国实现於人间的真
正意义。
既然，我们都是被耶稣治癒的人，我们都因耶稣的命令而成了成全的人；那麼
，我们就该完整地活出我们对耶稣的信仰。
这主日取自《雅各伯書》的读经二，首先認定我们是因对耶稣的信仰而成为成
全的人；然後，從非常实际的层面，呼籲我们以完整信仰的眼光对待所有的人
，不可以外貌取人，不可偏心待人，更不可以惡意判定别人。
因此，讓我们也同样地自我承認和肯定自己是已经被耶稣治癒的人，努力活出
有健康信仰的生活。我们都不再又聾又啞，因此，我们都要聆听
天主的圣言，也要宣講基督的福音。 阿们。 ～ 张德福神父 ～
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