圖: 在周三公開接見活動中,教宗方濟各與朝聖者合影。教宗在公开接见活动中 (Vatican Med
休息,不是以娛樂和休假為逃避,是對現實生活的祝福
;因此,在主日、這感恩的日子,應與自己的生活修和
;在周三公開接見活動當中,教宗方濟各如此講解了守
安息日的意義。
平安,絕非改變自己的現實,是予以接納和重視;平安
需要選擇,它既不能強加於自己,也不是偶然得到的;
九月五日,在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動時,
教宗方濟各表達了這個思想。
在要理講授中,教宗解釋 天主十誡的第三誡『應記住
安息日,守為聖日』的含義。
教宗指出,這條誡命看起來容易遵守,實際上並非如此
;因為,休息,也有真、假之分。
今日世界渴望娛樂和休假,消遣的工業把理想的世界描
繪為一個偌大的遊樂場,大家都在那裡娛樂;然而,旅
行和坐遊輪遊海並不能真的使人內心充實。
此外,那種能盡情享樂的生活方式被視為成功人士的典
型形象;教宗表明,這種思維帶來的卻是一種被娛樂所
麻木、且無法令人滿足的生活,這不是休息,卻是逃避
現實。
人從未像今天這樣有這麼多的休息,也從未像今天這麼
地感到空虛。
那麼,這條守安息日的誡命到底有何含義呢?
教宗解釋道,安息日,乃是讚頌的時刻,讓我們有時間
注視現實,並且說『生命多麼美好啊!』
這條誡命正是把休息做為對現實生活的祝福,以此反對
把休息做為逃避現實的觀點;對基督徒而言,安息日,
就是主日的中心,正是感恩聖事,含有感恩之意。
主日,不是為取消其它的日子,是為記住它們、祝福它
們,而且與自己的生活修和。
很多人有許多娛樂的機會,卻在生活上不平安;主日,
是與生活修和的日子,對它說:生活是寶貴的;生活不
容易,有時很痛苦,但是,它是寶貴的。
向不幸福低頭,很容易做到;然而,祝福生活和令生活
喜樂卻需要一種內心的成熟行動,要向善開放。
教宗強調,我們不能將善強加於自己,而是要選擇善;
同樣,平安也需要選擇,不能強加於自己,也不是偶然
得到的。
我們需要與自己的經歷、自己不接納的事實及自己生命
中的艱難修和;我問你們:你們當中的每個人是否都與
自己的生活修和了?
這是一個需要思考的問題:我是否與我的生活修和了?
事實上,真正的平安不是改變自己的現實,卻是接納和
重視它已走過的路程。
最後,教宗表示,多少次,患病的基督徒以他們的安詳
安慰了我們,這安詳卻是在歡樂與享樂中找不到的。
因此,我們一旦開始對自己的生命有美好的看法,生命
就會成為美好的。
生命的美好在於向 天主的聖意安排敞開心懷,發現那
句聖詠的真意:『我的靈魂只安息在
天主內』(詠六十二 2)。
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