教宗方濟各在羅馬聖女薩比娜大殿主持聖灰禮儀彌撒，
他勉勵信友，在四旬期，定睛仰望十字苦架上的耶穌，
以祈禱、施捨和禁食恢復我們與 天主、與近人與自己
的關係。
在四旬期，要重新發現我們受造是為了永遠熾熱的火焰
，而非立即熄滅的煙灰；是為了 天主，而非塵世；是
為了天國的永恆，而非世間的欺騙；是為了擁有
天主兒女的自由，而非成為凡俗事物的奴隸」；三月六
日、聖灰瞻禮日，教宗方濟各主持彌撒時如此表示。
當天下午約四點，教宗在聖安瑟爾默大殿帶領眾人祈禱
片刻，然後進行懺悔遊行，徒步朝聖到聖女薩比娜大殿
，在那裡主持聖灰禮儀彌撒。
當天禮儀的第一篇讀經記載， 上主要求祂的子民「在
熙雍吹起號角，制定一個齋期」（參閱：岳二12~18）
教宗指出，我們總是沒有目標地快速行走；然 而，振聾
發聵的號角聲敦促我們放慢生活節奏，回歸本質。當
上主沉痛地對子民說：「你們應全心歸向我」（12節）
；我們明白，「塵世旅途的目標就是 上主」。
為了返回正途，在頭上施放聖灰是個重要的記號；它提
醒我們反思，自己每天究竟是為什麼操心奔波？
教宗表明，「塵世的事物必將消逝，猶如灰土隨風飄散
；今日盛行的『外貌文化』引誘人們為稍縱即逝的事物
而活，這是莫大的欺騙；因為，它有如熊熊烈火，一旦
，燒完，就只剩下灰燼」。
然而，福音提出了「不會消逝」的三項事物，分別是：
施捨、祈禱和禁食（參閱：瑪六1~6，16~18）。
祈禱，恢復我們與 天主的關係。
愛德，恢復我們與近人的關係。
禁食，是與自己的關係。
教宗說：四旬期，邀請我們注視：在祈禱中仰望高天，
走出庸俗、橫向的生活，不再只顧自己卻忘記 天主。
再者，是以愛德轉向他人，擺脫累積財物的虛榮心。
最後，是邀請我們以禁食自我反省，放下對凡俗事物的
依戀，免得世俗化造成心靈麻木。
誠如耶穌所說：「你的財寶在那裡，你的心也必在那裡
」（瑪六21）；教宗將我們的心靈比擬為「磁鐵」，必
須依附著某樣事物。
心靈依附的物件如果是凡俗事物，早晚會變成這些東西
的奴隸；但是，它依附的物件若是永不消逝的那位，「
我們就會找到自己，重獲自由」。
為此，在四旬期的旅途中，我們應當定睛仰望十字苦架
上的耶穌。
教宗強調，十字苦架上的耶穌是生命的指南針，將我們
導向天國。
由於帶著龐大的重擔，我們將無法向前邁進；教宗鼓勵
我們放下種種負擔，諸如 : 消費主義、自我中心、貪得
無厭、鐵石心腸等。
最後，教宗總結道：「十字苦架上的耶穌充滿愛火，祂
召叫我們與祂共度熱情如火的生活，不在塵世的灰燼裡
消失無蹤；這生活燃燒愛德，絕不在平庸中熄滅」。
四旬期始於聖灰禮儀，卻帶我們通往逾越節守夜的火焰
，使我們在聖墓中發現耶穌的肉身並未化成灰燼，而是
光榮地復活。
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