三月三日、主日，在三鐘經祈禱活動中，教宗方濟各省思
了當天選讀的福音，邀請眾人在做出任何選擇和行動以前
，先進行全面的分辨。
耶穌運用了幾個簡短比喻為門徒指出應走的道路，好能有
智慧地生活（參閱：路六39~45）。
耶穌問道：「瞎子豈能給瞎子領路？」（路六39）
教宗解釋說：「耶穌意在強調，領路的人不能昏聵糊塗，
卻要耳聰目明；換句話說，領路的人必須有智慧，以智慧
指引道路，否則，可能會傷害到那託付於他的人。
耶穌如此引起那些肩負教育或引導責任的人注意，包括 :
人靈的牧者、公權力的執行者、立法人員、教師、父母，
呼籲他們意識到自己扮演的角色，始終分辨正確的道路，
以便於引領他人」。
為了表明「自已為人師表、是領路人的榜樣」，耶穌說：
「沒有徒弟勝過師傅的；凡受過完備教育的，僅相似自己
的師傅而已」（路六40）。
教宗闡明，耶穌邀請眾人效法祂的榜樣、遵循祂的教導，
以成為可靠又睿智的領路人。
這番教導尤其蘊含在山中聖訓內，指明要懷著溫和與慈悲
的態度，成為真誠、謙卑又正直的人。
此外，另一段意義深遠的主日福音章節在於耶穌規勸人們
切莫自負和虛偽；祂說：「怎麼，你看見你兄弟眼中的木
屑，你眼中的大樑倒不理會呢？」（路六41）
教宗表示，眾所周知，認出並譴責別人的過失，總是比較
容易；要以同樣雪亮的目光看到自己的過失，就很難了。
我們往往隱藏自己的過失，甚至是自欺欺人；寬以待己、
嚴以律人，是種誘惑。
對近人循循善誘，向來有所助益；但是，在觀察並且糾正
近人的缺點時，我們也必須意識到自身的不足；在譴責他
人之前，我們得先反躬自省；如此一來，才會行事可靠、
虛懷若谷、見證愛德。
為此，教宗勉勵我們反省 : 自己眼中是否存在著大樑。
耶穌說：「沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的
；每一棵樹，憑它的果子就可認出來」（路六43~44）。
教宗指出，果子，就是言行，從言語可得知樹的品質。
事實上，好人的心與口必然流露出善、壞人則流出惡；在
我們之間做出危害極深的行為，也就是竊竊私議、說三道
四、講人壞話，這行徑摧毀家庭、學校、職場、社區，戰
爭遂從舌頭開始。
最後，教宗重申耶穌的教導，鼓勵所有的人做良心省察；
自問：我是否「說別人的壞話」，試圖抹黑近人。
努力改正自己的過失，將對我們有所裨益。
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