在耶穌聖誕節,我們要打破貪得無厭的迴圈,領受永不
過期的天上神糧,對 上主說:主啊!禰曉得我愛禰!
十二月二十四日晚,在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持耶穌聖
誕節子夜隆重彌撒時,教宗方濟各如此表示。
以下是教宗方濟各彌撒講道全文:
若瑟帶著他的聘妻瑪利亞上猶大名叫白冷的達味城去(
路二 4 );今晚,我們也上白冷城、去發現耶穌聖誕的
奧秘。
一、白冷城,其字面意思是『麵包之家』;在這家裡,
上主與人類有個約會,祂知道我們需要食物才能生存;
但是,祂也知道,世界所給予的食物不能滿足人心。
在《聖經》中,人類的原罪恰恰與獲取食物有關。
《創世紀》三 6 寫到:『遂摘下一個果子吃了』。
摘下、吃了,人於是變得貪得無厭;似乎對許多人來說
,擁有財物,並以之填滿自己就是生命的意義。
無盡的貪婪貫穿了人類的歷史,甚至,到了今天所見的
矛盾現象:少數人奢華享樂,多數人卻沒有維持生命的
麵包。
白冷城是改變歷史進程的轉捩點,在這裡、在麵包之家
, 天主誕生在一個馬槽裡;這如同在告訴我們:我在
這裡,我就是你們的食糧。
祂不索取,卻提供吃的;祂不是隨便給什麼東西,而是
祂自己。
在白冷城,我們發現, 天主並不是索取生命的人,是
給予生命的那一位。
自起初,人就習慣拿了便吃;耶穌對人說:『你們拿去
吃罷;這是我的身體』(瑪廿六26)。
白冷城的小聖嬰宣導一種新的生活模式:不是為了吞噬
和謀取,是為了分享和給予。
天主以弱小者的形態做了我們的食糧,我們以祂為生命
之糧、從祂那裡汲取養分,因而能在愛中重生,打破貪
得無厭的迴圈。
耶穌將人從麵包之家重新領回家,讓他成為他
天主的家人、成為他近人的兄弟、姐妹。
在馬槽前,我們明白了滋養生命的不是物質財富,是愛
;不是貪婪,是愛德;不是用來炫耀的富有,是有待珍
藏的簡樸。
上主知道我們需要日用食糧,所以,祂每天都向我們提
供自己的生命,從白冷城的馬槽到耶路撒冷的晚餐廳。
今天,祂依然在祭臺上做為我們擘開的餅;祂敲我們的
門,好能進入我們內,與我們一同坐席(參:默三20)
在耶穌誕生的這一天,我們在世上領受耶穌、即天上的
神糧;這是永不過期的食物,使我們在此刻就能品嘗到
永生。
在白冷城,我們發現, 天主的生命在人類的血脈中流
動;若我們接納祂,歷史將從我們每個人開始發生變化。
因為,當耶穌改變人心時,我們生活的中心將不再是貪
婪和自私的我,是為愛而誕生與生活的祂。
今晚,我們蒙召前往白冷城、麵包之家;我們自問:我
賴以生存的生命食糧是什麼?是 上主還是別的什麼?
然後,我們進入洞穴,在聖嬰的柔弱、貧苦中發現生命
的一種全新的芳香,即簡樸的味道;然後我們問自己:
我真的需要很多東西、需要美味佳餚才能生活嗎?我能
否捨棄周遭許多剩餘的東西,選擇更簡單的生活呢?
在白冷城、在耶穌旁,我們看到人們來來往往,如瑪利
亞、若瑟和牧羊人。
耶穌是行動的食糧,祂不接受我們懶坐在那裡慢慢地、
悠閒地消化,是要求我們趕緊從桌上下來去服務,成為
為他人擘開的餅。
讓我們自問:在耶穌聖誕節,我是否將自己的麵包擘開
、與沒有的人分享?
二、省思白冷城、麵包之家的意義後,讓我們再來看看
做為達味之城的白冷城。
在這裡,達味從小是一位牧羊人,他蒙受 天主揀選,
成為祂百姓的牧者和嚮導。
在耶穌誕生的那一天,在達味之城迎接耶穌的正是牧羊
人;那個夜晚,如福音路二 9 所言:『他們非常害怕』
,但是,天使對他們說:『不要害怕!』(10節)
福音多次提到『不要害怕』,這好似 天主尋找人時的
慣常腔調;因為,人從一開始由於原罪就害怕 天主。
創三10『害怕起來,遂躲藏了』;亞當在犯罪後這樣說。
白冷城是彌補恐懼的地方,因為,儘管人說不,
天主在那裡卻始終說是; 天主將永遠與我們同在。
因為,祂的臨在不會激發恐懼,祂成了一位柔弱的嬰孩。
『不要害怕』,這不是對某些聖人說的,是對牧羊人說
的,這些平凡的人在當時並不是因其禮貌和虔誠而出眾。
做為達味後裔的聖子誕生在牧羊人中間,用意是在告訴
我們:沒有人是孤獨無依的;我們有了一位戰勝我們恐
懼的牧者,祂愛我們所有人,無一例外。
白冷城的牧羊人也告訴我們,他們如何去見 上主。
他們在守夜,沒有睡覺,做耶穌常常要求的事:警醒(
參:瑪廿五13;谷十三35;路廿一36),他們保持警惕
,在黑暗中清醒地等待著; 上主用光耀環照著他們(
路二 9 )。
對我們同樣如此;我們的生活可以是一種等待,在遇到
困難的黑夜,我們也可以把自己託付於 上主、渴望著
祂;這樣,我們將領受到祂的光。
我們的生活抑或是一種自負,只憑藉自己的力量和自己
的才能;在這種情況下,我們的心將 天主的光拒之門
外。
上主喜歡被人期待,我們不能坐在沙發上打著盹等待祂。
事實上,牧羊人一直在行動;福音中說:他們急忙去了
(16節)。
他們沒有停止不前,好似已經有所成就、別無所求了;
他們是踏上旅途,留下羊群無人照管,為
天主去冒險。
當他們看見耶穌之後,儘管不善於演講,依然去把這消
息傳播出去,以致於凡聽見的人都驚訝牧人向他們所說
的事(18節)。
警醒等待、踏上旅途、甘願冒險、傳達喜訊,這些都是
愛的舉動。
在耶穌聖誕節,善牧耶穌把生命獻給羊群;在復活節,
祂將詢問伯多祿,並透過他詢問我們所有人一個終極的
問題:『你愛我嗎?』(若廿一15)
這個問題將決定羊群的未來;今晚,我們也需要回答這
個問題,告訴祂:『我愛禰』。
我們每個人的回答對整個羊群而言至關重要。
路二15 : 我們且往白冷去;牧羊人這樣說、也這樣做了
;主啊,我們也想去白冷城。
這條路在今天仍然是一條上坡路,必須克服自私的高山
,不能掉入世俗和消費主義的山谷。
主啊,我想去白冷城;因為,那是禰等待我的地方。
我意識到,躺在馬槽裡的禰,是我生命的食糧,我需要
禰那愛的溫柔芳香,好使我們也成為為世界擘開的餅。
請把我揹在禰的肩上吧;好牧人,因著禰的愛,我也可
以去關愛和幫助我的兄弟、姐妹。
真正的耶穌聖誕節在於我能夠對禰說:『主啊!一切禰
都知道,禰曉得我愛禰』(若廿一17)。
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