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主已臨近了,我們應當歡樂

 

依三十五  1~610;雅五  7~10;瑪十一  2~11

 

將臨期第三主日是個歡樂的主日,進堂詠邀請我們歡樂說

:「你們應在主內常常歡樂,我再說一次,你們應當歡樂

;因為,主已臨近了」。

是的,主已臨近了;因為,耶穌聖誕節就要來到了;保祿

宗徒這樣邀請斐理伯人,他也同樣邀請我們。

在第一篇讀經中,依撒意亞先知告訴我們,

天主要將歡樂賜予我們。

雖然,在我們的生活中常會遇到許許多多痛苦悲傷的事,

天主的計畫卻是要令我們重新享有歡樂;

天主是滿心慷慨的慈父,祂要祂的子女都幸福。

連荒蕪之地和沙漠也受歡樂的邀請:「荒野和不毛之地必

要歡樂,沙漠必要欣喜,如花盛開,盛開的有如百合」。

沙漠是地球上最令人感到悲戚的地方,它荒蕪不毛,什麼

也不能生長;不過,它同樣受到歡樂的邀請,因為,它將

有轉變:「百合高興得歡樂歌唱;因為,它們將獲得黎巴

嫩的光華、加爾默耳和沙龍的美麗」。

隨後,先知又以其他的景象來形容因轉變獲得的歡樂:「

那時,瞎子的眼睛要明朗、聾子的耳朵要開啟、瘸子必要

跳躍如鹿、啞巴的舌頭必要歡呼」。

這樣的景象充滿了歡樂和喜悅:「       上主所解救的人必要

歸來,快樂地來到熙雍,永遠的歡樂臨於他們頭上,他們

將享盡快樂和歡喜,憂愁和悲哀必將遠遁」。

這是一個美好的前景,符合       天主的計畫,我們永遠無法

完全體會到我們的       天主如何地願意我們幸福,祂邀請我

們歡樂,並賞賜我們獲得歡樂的方法;這些方法是我們的

生活所做的良好的轉變。

本主日的福音雖然沒有明顯地談歡樂這個主題;耶穌在回

答洗者約翰派來向祂詢問的使者時宣佈說,依撒意亞先知

所說的那些徵兆正在實現。

若翰有些困惑,因為,他向人宣講的默西亞是把火帶到各

處的、力量強大的默西亞,是裁判人的默西亞;現在,他

聽人講述的耶穌卻不那麼強有力,也沒有法官的嚴峻,卻

是憐憫、善良,接納所有的人。

因此,他派人去問耶穌:「祢就是要來的那一位?或是,

我們還要等候另一位?」

耶穌回答他們時,引用了剛才我們在第一篇讀經中聽到的

依撒意亞先知的話,並說這位先知的預言正在實現;祂說

:「你們去,把你們所見所聞的報告給若翰:瞎子看見、

瘸子行走、癩病人得了潔淨、聾子聽見、死人復活」。

耶穌說的這些都是實際發生的事,祂沒有用理論,卻是以

具體的事實來回答若翰。由這些事實可以知道,因著耶穌

所完成的工作,情況改變了。

緊接著以上的話,耶穌又加上一個依撒意亞先知的預言中

所沒有的徵兆,就是:「窮苦人得了喜訊」。

這喜訊就是福音,因為,福音是一個好消息;這喜訊是向

窮苦的人和那些得不到歡樂的人宣報的。

耶穌接著補充一句說:「凡不因我絆倒的,是有福的!」

這句話是要暗示若翰不要再疑惑,不要因為耶穌不是他所

期待的強而嚴肅的默西亞,卻是一位溫良謙卑的默西亞,

就憤慨、便跌倒。

就這樣,耶穌說出了祂默西亞的記號,這些都是

天主來到我們世界的記號,祂的來到,改變了人類原來悲

哀不幸的狀況,也給人類帶來了補救的方法。

耶穌的生活,在人心中激起熱忱,正是因為祂滿心善良和

憐憫,同時也擁有大能。

在五旬節後,伯多祿所做的第一次講話中說,『耶穌是

天主用德能、奇蹟和徵兆即       天主藉祂在你們中所行的

給你們證明了的人」(宗二22)。

接下來,耶穌提出一些問題,洗者若翰吸引了大量的人,

許多人到曠野去聽他宣講;因此,耶穌問群眾:「你們去

,究竟要看什麼呢?身穿細軟衣服的人嗎?」

完全不是!因為,洗者若翰穿著駱駝毛做的衣服、腰間束

著皮帶(瑪三    4)。

耶穌說:「那穿著細軟衣服的人是住在宮殿裏;你們究竟

為什麼出去?」

群眾雖然知道自己出去要看什麼,他們卻不真正知道他們

要看的人是一位先知;因此,耶穌對他們說:「是的!他

比先知還大。

關於這人,經上記載說:看,我派遣我的使者在祢面前,

他要在祢前面預備祢的道路」。

就這樣,耶穌令群眾知道了洗者若翰的作用,他是來自

天主的一個記號,他為耶穌的來臨做準備,使人信從耶穌

的信息,也信從祂本人。

因此,耶穌說:「在婦女所生者中,沒有興起一位比洗者

若翰更大的」。

若翰是最後一位先知,也是最大的一位先知;因為,他是

在最接近       天主子、人類的救主和真正的默西亞降生成人

的時刻為祂預備道路的先知。

耶穌在告訴群眾若翰是最偉大的先知後,補充了一句令人

詫異的話:「在天國裏,最小的也比他大」。

這句話再度顯示了耶穌來臨的重要,這句話告訴我們,因

著對耶穌的信德,我們大家都要變得比洗者若翰還要大。

若翰只是生活在預備的時刻,我們則是生活在完成的時刻

,這完成的時刻與預備的時刻在本質上不同,這完成的時

刻是一個大喜悅和大歡躍的時刻。

第二篇讀經談的是忍耐,這是我們所需要的;因為,從某

種意義來說,我們一直在等待主的來臨。

主以不同的方式、在許多的情況中來到;但是,都不是最

後一次來到,因此,我們仍然在等待。

雅各伯要我們學習農夫耐心等待的榜樣。

的確,要植物生長,揠苗助長是無用的,必需等候雨水和

太陽,沒有別的辦法。

雅各伯說:「你們也該忍耐;因為,主的來臨已接近了」

不過,從某種意義來看,主的來臨也仍然遙遠;因為,那

將是主的最後一次、也是永遠的來臨。

因此,我們應該有耐性,同時也懷著極大的希望和歡躍來

等待祂。

主以許許多多的方式臨在於我們的生活中,在耶穌聖誕節

,我們更加感覺到祂的來臨,也更加滿心喜悅。

讓我們在等待祂最後和永遠來臨的時刻,也加強我們對主

的這個奧妙臨在的希望和喜悅。

                                       作者:阿爾貝.范諾怡       耶穌會樞機主教

 

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