在十二月九日、周三公開接見活動中,教宗方濟各
繼續以祈禱為主題展開要理講授;他強調,基督徒
的祈禱充滿著人性,它包括讚美和祈求,任何人都
不要羞於祈禱,即使是不相信 天主的人;基督徒
的祈禱是返回 天父家園的開端。
首先,教宗表示,基督徒的祈禱充滿人性,它包括
讚美和祈求。
耶穌教導祂的門徒們用《 天主經》來祈禱,好使
我們與 天主建立兒女親密的關係中向祂提出我們
全部的懇求。
我們懇求 天主賜予我們最大的恩典: 天主的名
在世人中受顯揚、 天主的國來臨、 天主的旨意
在人間實現。
教宗對此引用《 天主教教理》解釋,在求恩中,
存在著等級的差別:首先是天國,然後是為迎接天
國和協助天國來臨所需的一切(參閱《 天主教教
理 》2632 號)。
在 天主經中,我們也祈求最簡單、日常生活中的
恩典,即日用的食糧,也就是為健康、家庭和工作
祈禱;同樣,祈求在基督內生活所必需的聖體神糧
;也祈求得到罪之赦,並使我們處於和平的關係中
;最後,祈求幫助我們避免陷於誘惑並使我們擺脫
一切邪惡。
請求、懇求,這是非常人性的行動;教宗再次引用
《 天主教教理》的話說:透過求恩,我們表達我
們與 天主的關係的意識:我們是受造物,非本源
、也不是逆境主宰者、也不是最後的歸宿。
身為基督徒,我們也意識到自己是罪人,遠離了我
們的 父;祈求,已經是返回 父家的開端(參閱
《 天主教教理 》2629 號)。
接著,教宗表示:有時,我們認為什麼都不需要,
有自己足矣,我們生活在最完全的自給自足中;但
是,這種幻想遲早會消失。
人性就是一個呼求,有時,會變成呼號,並且常被
拒絕。
『靈魂好似一塊乾旱凅竭的無水田地』(參閱《聖
詠》六十三【六十二】 2);我們一次又一次地經
歷著憂鬱、孤獨的時刻。
《聖經》坦白地道出疾病、不正義、朋友的背棄或
仇人的威脅這些人類處境,在這看似窮途末路的情
況下,只有一條出路,那就是呼號、祈禱:『主啊
,救我!』
祈禱,在黑暗的深處打開希望的曙光。
教宗解釋呼號的祈禱說,聖保祿這樣表示:『我們
知道,直到如今,一切受造之物都一同嘆息、同受
產痛;不但是萬物,就是連我們這已蒙受聖神初果
的也在自己心中嘆息』(參閲羅八22~24)。
隨後,教宗說:如果,我們感到需要祈禱,特別是
在有需要的時候,我們不必感到害羞。
的確是這樣,即使是在幸福、美滿的時刻,我們也
應該學習祈禱,感謝 天主賜給我們的一切,不要
將任何事情視為理所當然、或是應得的;一切都是
恩典。
不要扼殺發自我們内心的懇求,也許,一個人不相
信 天主,但是,很難不相信祈禱;它就是存在的
,它以呼求的形式呈現在我們眼前,我們必須面對
這内心呼喊的聲音,它可能會沉寂很長時間;但是
,終會有一天醒過來而呼號。
天主會俯聼我們的祈禱;教宗說,《聖經》無數次
重複: 天主俯聼那呼求祂的人, 天父願把祂的
聖神賜給我們;聖神是祈禱的靈魂,並能改變一切。
最後,教宗鼓勵道,祈禱,是一個耐心和等待的行
動;當基督徒祈禱時,死亡也會顫抖,每位祈禱的
人有一位比死亡更強大的盟友,那就是復活的主;
基督戰勝了死亡。
一切事物終結的那一天將會來到,那時,死亡不再
嘲弄我們的生命和幸福。
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