聖伯多祿、聖保祿宗徒
(St.Peter & Paul) 6月29日
聖伯多祿
伯多祿是安德肋的弟兄，他是加里肋亞海上的漁夫；後來
，耶穌召叫了他，成為耶穌身旁最早的十二門徒之一。
因此，伯多祿也是耶穌生平最有力的見證人。
伯多祿本名西滿，耶穌給了他另一個名字「刻法」，意為
「磐石」；「我再給你說，你是伯多祿、磐石，在這磐石
上，我要建立我的教會，陰間的門絕不能戰勝她」（瑪十
六18） 。
這句話成為 天主教會認定伯多祿是首任教宗的依據。
伯多祿有著複雜的性格，他曾經誠心地承認耶穌：「祢是
默西亞、永生 天主之子」（瑪十六16），因而得到耶穌
的祝福；當耶穌首次預言受難和復活時，他也曾因不了解
就諫責耶穌，遭致耶穌的斥責：「撒殫，退到我後面去！
你是我的絆腳石；因為，你所體會的，不是
天主的事，是人的事」（瑪十六23）。
身為十二宗徒之長，伯多祿需要表現出良好的風範；實際
上，真正的伯多祿並沒有如此完美。
福音中雖曾多次提到他的軟弱、恐懼和失敗；但是，就是
伯多祿認定耶穌是默西亞和他跌倒後回頭堅固教會的堅強
意志，使得伯多祿凸出於其他宗徒，被耶穌選為教會的磐
石。
伯多祿也是宗徒的發言人，他與耶穌和弟兄們一起有過許
多美好的時光、也有過害怕的時刻；當耶穌帶他、雅各伯
和若望上山時，一聽到從雲中傳來：「這是我的愛子，我
所喜悅的，你們要聽從祂！」的聲音，他們都害怕地俯伏
在地。
伯多祿也曾問過，我們是否該原諒七十個七次。
他也曾試著行走在海面上；卻因信德不夠，險些落海。
最後晚餐時，伯多祿很勇敢地說了：「主，我已經準備同
祢一起下獄、同去受死」；可是，耶穌受難時，他卻否認
認識耶穌。
然而，也是伯多祿，在耶穌復活節早上，聽聞耶穌復活後
，他首先跑到耶穌的墓地。
於是，依著伯多祿的意志和聖神的恩寵，教會在「這塊石
頭」上慢慢地建立起來。
若望福音結尾時，提到耶穌三次問他愛不愛祂，這也彌補
了伯多祿的三次背叛；耶穌最後給了他牧養羊群的權力。
宗徒大事錄中，在耶路撒冷初期教會中，伯多祿開始正式
以教宗身分服務教會。聖神降臨後，他第一次公開講道，
施行第一次治癒，也將基督徒福傳的使命延申至外邦人。
他不只一次被逮捕、下獄；每一次，他總是神奇地被營救
出來。聖經最後一次提到伯多祿是在宗十二17：「他便出
去，往別的地方去了」；此後，就再也沒有他的消息。
根據傳統，伯多祿成為第一位教宗後，在羅馬尼祿（Nero
，紀元後54 ~ 68年）為王時殉道。
傳統也提到，伯多祿自知不配與耶穌基督一樣被釘在十字
架上，於是，自己要求倒著被釘。
聖保祿
保祿首次出現在聖經的宗徒大事錄一書中，當時，他名為
「掃祿」，是一位十分虔誠、激進的猶太法利塞人，誓言
摧毀基督教會。
當掃祿欲至大馬士革請求大司祭發文逮捕基督徒時，在路
上，忽然，被一道強光擊倒在地；他聽見有聲音責問他：
「掃祿、掃祿，你為什麼迫害我？」
他答說：「主！祢是誰？」
主說：「我就是你所迫害的耶穌；但是，你起來，進城去
，必有人告訴你當做什麼」（參宗九）。
一旦，保祿（掃祿歸化後的名字）確定了主就是耶穌基督
後，他領受了洗禮，開始致力四處宣講基督的福音。
保祿上耶路撒冷城去，準備會見宗徒；起初，人們懷疑他
，不信任他；最後，保祿克服了這些困難，與巴爾納伯到
安提約基雅去。
安提約基雅教會的弟兄、姊妹十分團結，「基督徒」的名
號也由此產生。
保祿是一位傳教士，首先，他使用的策略是接近猶太人的
地方會堂；可惜，遭受了嚴厲的迫害。
當他轉變策略，開抬接觸教外人，也帶領了許多人歸主後
，他的傳教對象開始拓展，向外邦人傳教。
保祿向外邦人傳教的方式引起了宗徒們激烈的辯論，特別
是在割損禮上；紀元後50年的耶路撒冷會議時，保祿提出
耶穌基督的救贖已經拯救了人類，人們遵守的是愛的誡命
，不是法律；所以，贊成外邦人不需要再如同猶太人一般
受割損禮。他的神學觀成了基督宗教的基石，及對教外人
傳福音的特點。
保祿的傳教足跡踏遍地中海各島嶼，也鼓舞了當地教會，
增進教友的信德；可是，這趟傳教旅程也夠他吃足了苦頭
，他挨餓、被打、被關、被石砸……；然而，他堅信復活
的主基督，是這股力量支持著他繼續他的傳教生涯。
保祿被捕後，他以自己是羅馬公民的身分要求到羅馬接受
審判；在獄中，他持續不斷地寫信給許多地方教會，鼓勵
他們增強自己的信仰，彼此相愛。
根據傳統，約在羅馬尼祿皇帝執政時，保祿被斬首（紀元
後64年）。如同保祿自己所說，這場賽跑，他已跑到終點
，是天上的福樂吸引他努力地往前跑。
的確，他是為基督做證的表樣，也在天上領受了
天主賜予的豐富獎賞。
( 摘自 天主教聖博敏神學院禮儀中心 )
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