郭德剛福傳中心

六月二十九日、在羅馬主保聖伯多祿和聖保祿瞻禮

當天，上午九點半，教宗方濟各在梵蒂岡聖伯多祿

大殿主持大禮彌撒；教宗在彌撒講道中指出，基督

召叫每一位信友接受福音的激勵，成為先知之恩的

主角，懂得為主奉獻一切，在教會內締造合一。

在禮儀開始之初，教宗降福了羊毛肩帶；這些羊毛

肩帶是要給樞機團團長雷樞機及過去一年內被任命

的教省總主教，以示羊群與牧者之間的合一。

隨後，樞機團團長雷（Giovanni Battista Re）樞

機向教宗致詞，感謝教宗在防疫封城的艱難時刻以

各種方式關懷基督徒團體，尤其是每天通過聖瑪爾

大之家清晨彌撒的電視和網絡直播，關心所有的人

，包括非信友和冷淡教友；雷樞機也感謝教宗藉由

種種愛德舉措來支持失業者等群體。

合一與先知之恩，是教宗方濟各當天彌撒講道的重

點；教宗強調了聖伯多祿與聖保祿之間的差異：前

者是一位簡樸的漁夫、後者是受過教育的法利塞人

；但是，他們之間不乏精彩的討論，「兩人彼此視

為兄弟、親如一家人」，在這種團結的家庭裏，「

家人經常互相討論，而且總是彼此相愛」。

耶穌並未吩咐我們互相取悅，卻叮囑我們彼此相愛

；祂使我們相結合，卻不要我們變得一模一樣，祂

使我們在差異中相結合。

那麼，合一從何而來？

答案在當天的讀經一中呼之欲出：教會深受迫害的

時刻，基督徒團體熱切祈禱，祈禱能確保合一；因

為，它讓聖神介入其中，「拉近距離」。

教宗說：團體彷彿群龍無首，人人自危；但是，在

這悲慘時刻，沒有人逃走、沒有人想著保全自己、

沒有人拋棄別人，反而是所有的人同心祈禱，從祈

禱中汲取勇氣；勝過各種危險的合一在祈禱時油然

而生。

首個基督徒團體具備另一個重要元素：他們當中「

沒有人抱怨災難、沒有人辱罵黑落德；然而，我們

卻習慣於辱罵相關負責人員」。

教宗指出，對基督徒而言，抱怨，無濟於事，只是

浪費時間，埋怨並不改變任何事；我們要記得，抱

怨是向聖神關上第二扇門。

此前，在聖神降臨節大禮彌撒中，教宗曾闡述了向

聖神關閉的三扇門，分別是：自戀心態、氣餒和悲

觀主義。

在慶祝羅馬主保瞻禮的感恩祭中，教宗再次解釋說

：「自戀心態令你顧影自憐，持續凝視自己；氣餒

使你抱怨；悲觀主義叫人陷入黑暗；這三種態度關

閉了通往聖神的門」。

首批基督徒並未歸咎於他人，卻是祈禱；在那個團

體裡，沒有人說：「要是伯多祿再小心謹慎一些，

我們就不會陷入這種處境」。

教宗表示：在人性的角度上，伯多祿有不少可批評

之處；但是，沒有人批評他、沒有人說他壞話。

他們並非詆毀他，卻是為他祈禱。

今天，我們可以自問：『我們是否以祈禱守護我們

的合一、我們在教會內的合一？我們是否彼此代禱

？』

教宗問道：「倘若，人們多祈禱、少抱怨，會發生

什麼事呢？」

會發生像伯多祿在監獄裡那樣的事：牢門敞開、手

銬腳鐐斷裂。

為此，教宗邀請眾人向        上主祈求恩寵，好能懂得

彼此代禱。

天主等著我們在祈禱時想到，別人跟我們的想法不

同、有人向我們關閉大門以及我們難以寬恕某些人

；唯有祈禱能解開鎖鏈、唯有祈禱能鋪平通往合一

的道路。

關於合一，教宗也提到，在聖伯多祿和聖保祿瞻禮

當天，他降福羊毛肩帶，那是信友與他們牧者之間

合一的象徵物。

另外，教宗也以獨特的方式與君士坦丁堡大公宗主

教相結合。

聖伯多祿與聖安德肋本來就是親兄弟，教宗身為伯

多祿繼承人，與安德肋的傳人、君士坦丁堡大公宗

主教攜手同行，邁向        上主盼望的圓滿合一。

教宗說，由於新冠疫情的緣故，今年，聖伯多祿和

聖保祿瞻禮，君士坦丁堡大公宗主教代表團不克前

來羅馬；但是，我下樓敬禮伯多祿的聖髑時，心中

感受到我親愛的弟兄巴爾多祿茂就在我身旁，他們

在這裡與我同在。

當天彌撒講道的第二個關鍵詞是先知之恩，教宗說

，耶穌激勵兩位宗徒，要求他們做出跟隨祂的個人

抉擇。

祂對伯多祿說：「你說我是誰？」

至於保祿，        上主「使他內心激動」，那激動之情

大過於「在大馬士革路上摔倒在地」；因為，

上主打破了「他自以為虔誠行善的信念」。

教宗闡述說：當我們接受        天主的激勵時，先知之

恩遂由此而生。

先知之恩，並不萌生於我們心如止水、掌控一切的

時刻，並不誕生於自己的想法、封閉的心靈；相反

的，一旦，福音推翻種種確信，先知之恩便會一湧

而出；唯有向        天主的驚喜開放的人，才能夠成為

先知。

反觀今日，教宗表示，當代也需要先知之恩，而非

「嘮叨多話」；我們需要見證出福音勸諭是可行的。

教宗強調，我們不需要奇蹟般的事件，卻需要以生

命彰顯        天主愛的奇蹟；無須倚仗權勢，卻要言行

合一；無須多言，卻要祈禱；重點不在於宣報，在

於服務。

你希望教會充滿先知之恩嗎？

那就從默默服務開始做起；無須搬出理論，卻要做

出見證。

我們無須成為富翁，卻要關愛窮人；無須為自己發

財，卻要為他人付出；無須贊同世人，卻要與人人

和睦共處；若不做到這一切，就稱不上是先知之恩。

我們要滿心喜樂期盼未來的世界，卻不需要一堆牧

靈計畫；這些計畫看似有效，但是，我們需要的是

能獻出生命的牧者、熱愛        天主的牧者。

聖伯多祿和聖保祿正是為宣講耶穌、不惜獻出生命

的典範，此乃改變歷史的先知之恩；教宗指出，每

位信友都蒙召成為「建設教會及更新人類的活石」。

最後，教宗總結道：「總是有人摧毀合一、有人撲

滅先知之恩；但是，        上主相信我們，並對你說：

『你是否渴望締造合一？你是否渴望預言我的天國

臨於世間？』

弟兄、姊妹們，讓我們接受耶穌的激勵，找到對祂

說『是，我願意』的勇氣」。