郭德剛福傳中心

聖神求禰降臨，充滿我們的心

圖: 聖神降臨。

主內的兄弟、姊妹：

上兩個主日，我們先後從「耶穌到    天父那裏去」和

「耶穌在    天父那裏」的意義，一起思索了耶穌的光

榮生命對我們的實際效益。

這個主日我們慶祝聖神降臨節，感謝    天父因耶穌的

名字派遣聖神來到我們中間，更感謝「聖神親自和我

們的心神一同做證：我們是    天主的子女」（讀經二

：羅八16）。

對我們基督信徒來說，相信聖神，不只是一個信仰上

的信理而已，更是一股具體生活上的動力。

雖然，我們無法直接看到聖神；但是，我們可以真實

地感受到聖神臨在我們生活中的效果，就是耶穌光榮

生命的效果。

每年，聖神降臨節，我們都要誦讀《宗徒大事錄》這

一篇繪聲繪色的讀經；這篇讀經用非常強而有力和震

撼人心的形象來描述聖神：響聲、暴風、火舌，這是

威武的    天主顯現自己的形象。

一如    天主曾經以神奇的作為把舊約子民領出埃及的

奴役（出十九16 ~ 19）； 現在，祂以「德能、奇蹟和

徵兆 」（宗二22）把新約子民領出死亡的奴役，更以

勢不可擋的力量充滿他們，賜給他們語言的神恩，叫

他們「講論    天主的奇妙作為」（宗二11）。

唯一不同的是：舊約子民對    天主的顯現感到畏懼、

顫抖（出十九16）；新約子民則充滿勇氣、信心十足

（宗二14）；舊約子民仍然害怕死亡（出廿19）；新

約子民則以大無畏的精神去見證耶穌基督的復活（宗

二32）。

的確，新約子民現在明白了，我們不必一直詢問為什

麽「惡」總是存在；但是，我們卻必需懂得如何與惡

勢力共處，就如耶穌曾說的：「看，我派遣你們好像

羊進入狼群中；所以，你們要機警如同蛇，純樸如同

鴿子」（瑪十16）。

惡的勢力總是來來去去、去去來來，我們所需要的，

就是學會分辨惡的徵兆，識破它何時逐漸強盛，何時

衰落卻又待機突擊；這實在就是耶穌自己的親身經歷

和祂應對惡的方式：「魔鬼用盡了各種試探後，就離

開了祂，再等時機」（路四13）。

實際上，耶穌不僅派遣我們好像羊進入狼群中，祂更

賜給我們以善制惡的能力；這能力就是聖神，「自高

天而來的能力」（路廿四49），使我們得以在聖神的

感動下機警和純樸地生活，不再害怕惡的存在，卻總

是趨向善，在耶穌的正道上行走，直到耶穌的再來。

天主聖神並沒有降生成人，不像降生成人的聖子耶穌

那樣當面對我們說話；但是，祂常藉著以宗徒為代表

的教會對我們說話，讓我們理解聖子耶穌的話。

其實，聖神不只教導我們，祂更使耶穌的話落實在我

們的生活中，把我們引入一切真理（若十六13）。

在上個主日的福音中，耶穌向    天父祈求說：「我在

他們內，禰在我內，使他們完全合而為一，好使禰對

我的愛存在他們內，我也在他們內」（若十七23，26）

聖神降臨時所做的第一件事就是使眾人合一，使所有

因「巴貝耳塔」事件（創十一1 ~ 9）、因語言的混亂

分散到全地面的人類重新聚合在一起。

聖神讓所有人都能以自己的母語聽見、也聽懂宗徒們

宣講的福音（讀經一：宗二  1 ~ 11）。

語言，不再是一種隔閡，卻是眾人和睦融洽的媒介；

重點不在於語言的統一性，是在於語言的豐富性；在

聖神的充滿下，每人都能用自己的語言和文化使福音

的訊息更加充實，使教會成為真正的普世教會、公教

會。

因此，普世教會能在世界上以各個不同的語言宣講福

音，見證教會的大公性質：「教會源自永生 

聖父之愛，為救主基督創建於時間內，並在聖神內團

結為一」（《梵二牧職憲章》40號）。

教會的合一，實在是聖神的恩惠和效果。

聖神也藉教會的聖事聖化    天主子民，祂以聖洗聖事

、耶穌基督死亡和復活的聖事使眾人獲得重生，成為

天主的子女。

祂以聖體聖事使人們勞苦所得的奉獻成為

天主光榮的祭品、基督的聖體，與人建立新而永久的

共融盟約。

祂又以其他    天主慈愛和聖化的聖事，赦免人的罪過

，使男女所締結的婚姻成為基督與教會結合的象徵（

弗五32），並且透過教會的不同職務施行各種善工，

使貧困和患病者得到慰藉，準備人的心靈朝向

天主。

除了聖事之外，聖神又隨祂自己的心願，全是為了人

的好處，分施給眾人個別的神恩，使每人都能履行各

自的職務和使命，一同建設教會（參閱：格前十二 1

  ~ 11）。

在聖神降臨節這天，聖神賜下的語言神恩具有深層的

特殊意義；從這一天開始，再也沒有一種語言是唯一

神聖的語言，也不再有一種唯一能真正通傳福音的高

超語言。

在這一天，聖神已被賜給了教會，使教會可以用人們

的任何一種語言，在人們所有的文化中傳播福音。

從此，每一個語言和文化都是聖言種子生長的好土壤

，聖言的種子在每一個語言和文化中都能結出百倍的

聖神的果實。

因此，在這一天，教會蒙召以天下各國的「母語」往

普天下去，向一切受造物宣傳基督的福音。

「往普天下去，向一切受造物宣傳福音」，原是耶穌

的命令（谷十六15）；那愛耶穌的人必遵守祂的命令

；那遵守耶穌命令的人必要存留在    天主的愛內（若

十五10），也必要認識    天主（若壹二  3）。

在這主日的福音中，耶穌還說：「你們所聽到的話，

並不是我的，是派遣我來的    父的話。

那護慰者，就是    父因我的名所要派遣來的聖神，祂

必要教訓你們一切，也要使你們想起我對你們所說的

一切」（若十四24，26）。

在聖經中，「想起」是一個極其重要的詞彙，它標示

著一種記憶、一種恩寵和救恩的記憶；在舊約中，每

當    天主想起祂同雅各伯、依撒格和亞巴郎所締結的

盟約，祂就再次賜予以色列子民救恩，繼續做他們的

天主（參閱：肋廿六40 ~ 46）。

以色列子民也以想起    天主先前賜給以色列家的鴻福

和偉大作為來祈求    天主的救援（參閱：依六三  7 ~

19）。

在新約中，「想起」更是救恩確切的保證，一如那位

在耶穌十字架右邊的兇犯懇求耶穌為王時想起他；

耶穌立刻就答應他說：「我實在告訴你，今天，你就

要與我一同在樂園裡」（路廿三42）。

又如那位以珍貴的香液敷在耶穌頭上的女人，關於她

，耶穌肯定地說：「我實在告訴你們，將來，福音無

論傳到全世界什麽地方，必要述說她所做的事來紀念

她」（谷十四  9）。

總而言之，聖神叫我們想起耶穌的言行本身就是我們

救恩的保證，一個護慰我們的救恩保證。

在我們基督徒的生活中，面對惡勢力的存在，的確，

我們不可以沒有聖神的護慰和教訓。

因此，讓我們不斷祈求聖神充滿我們的心，幫助我們

常常想起耶穌的話，並賜予我們力量和勇氣活出基督

的福音。

讓我們一起為所有基督信徒祈求：「聖神！求禰降臨

，充滿禰信徒的心；在他們心中燃起禰的愛火」。

阿們。    ～張德福神父～     摘自      梵蒂岡廣播電台