五月十三日,在聖瑪爾大之家的清晨彌撒講道中,教宗
方济各表示, 天主的事,不能只用頭腦来理解;必需
向聖神敞開心靈。
教宗还强调:信德,是 天主的恩典;若我们脱離
天主的子民和教会,就不能獲得这份恩典。
當天禮儀所選的两篇讀經向我们展示了【两组人】;第
一篇讀經談到那些在聖斯德望被殺後、由於被迫害四散
的人;他们带着福音种子四散各處,将福音带到各地。
起初,他们只向猶太人宣講福音;之後,他们中有些人
自然而然地到了安提约基雅,開始向希腊人宣講。因此
,慢慢地,他们向希腊人、向外邦人也打開了門。
这事傳到耶路撒冷後,巴爾纳伯便被派往安提约基雅去
【视察】;结果,大家都很高興;因为,有许多人皈依
了主。
教宗说,这些人并没有说,我们先去猶太人那裏,後去
希腊人、外邦人以及所有人那裏。
没有!
他们任由聖神带领、顺從聖神!
一件事随着另一件事而来;最後,他们向所有人敞開了
門,包括他们認為是不潔的外邦人。
这就是【第一组人】、【顺從聖神】的人。
有时候,聖神催迫我们做一些驚天之举,例如:祂催迫
斐理伯去为厄提约丕雅的總管施洗;又如:祂催迫伯多
禄为科爾乃略施洗。
其他时候,聖神温柔地引導着我们。
任由聖神带领我们、不抗拒聖神、却顺從聖神,就是一
种美德。
聖神今天仍在教会内做工、在我们生命中做工;你们中
一些人可能会对我说:『我從未见过聖神!』
但是,留意所發生的事,留意你的思绪、你心靈的感觸
;是好事情嗎?
那正是聖神邀请你走的道路;我们應該顺從、應該顺從
聖神!
福音为我们介绍的第二组人,是知識分子,那些在聖殿
内将耶稣團團圍住的法学士。
教宗说,耶稣總是很難与他们相處;因为,他们永遠無
法搞明白,在同一件事上翻来覆去,認為宗教僅僅是思
想和法律。
对他们来说,信仰,就是履行诫命,僅此而已。
他们無法想像聖神的存在。
他们质问耶稣,想要爭論。
他们認為,頭腦容得下一切;智力是一切。
这些人没有心、没有爱与美、没有和諧;【他们只想要
解释】。但是,當你给他们解释时,他们却不信服,又
提出新问题;如此翻来覆去,没完没了。
他们终其一生都環繞在耶稣身邊,直到他们逮捕耶稣、
将祂處死为止!
这些人不向聖神敞開心靈!
他们認為,即使是 天主的事,也只可以用頭腦,用自
己的思想去理解。
他们是傲慢的人,自以为通曉一切;認為智力所不容的
事,就不是真理。
那怕你在他们面前讓死人復活,他们也不肯相信!
教宗說:耶稣【撇開他们的问题不答】,却【指出一個
非常尖銳的事實】:『你们不信;因为,你们不屬於我
的羊!你们不信;因为,你们不是以色列子民。
你们離開了子民,成了智力的贵族』。
教宗警告说,这种態度使心靈關閉,这些人背棄了自己
的民族;这些人已经脱離了 天主子民,因此無法相信。
信德,是 天主的恩典!
但是,你只有留在祂的子民中才能獲得信德。
此刻,你只有屬於教会,得到教会聖事以及弟兄和会眾
的帮助,認為这教会就是 天主的子民,你才能獲得信
德。
然而,这些人已经脱離、也不信赖 天主的子民,只相
信自己的事,并以这种方式建立了一個驅趕人们的诫命
體系:把人趕走,不讓他们進入教会、成为
天主的子民。
他们無法相信!这是抗拒聖神的罪。
教宗最後總结道,前一组人和藹、親切、谦卑、向聖神
開放;後一组人却驕傲、自负、傲慢、脱離子民,成了
智力的贵族,将聖神拒之门外,抗拒聖神。
教宗说,这不是固執;是更为嚴重的心硬!
心硬,更加危险。
看着这两组人;教宗發出呼籲:讓我们向
上主祈求顺從聖神的恩典,好使我们在生活中不断前進
,做個有創意和喜悦的人。
願聖神帮助我们抵擋自负、驕傲、傲慢、向聖神關閉心
靈的惡神。
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