耶穌升天節 （谷十六 15~20）
張春申神父 著
耶穌升天節，教會在禮儀中表達對基督的服從與崇拜
；但是，我們必需先說明「天」和「升天」的意義，
才能深入瞭解今天節日的內涵。
不可否認，過去，非常容易根據想像，杜撰一些經不
起批判的升天故事；結果，反而導致現代人們的疑問
。那麼，耶穌升天究竟含有什麼重要的意義呢？
首先，不論是聖經或是教會的宣講，由於只能用人間
的言語表達 天主的事理，總有不足之處；因此，要
求讀者或聽眾不可以咬文嚼字地註解，卻應針對要旨
神會。
無論如何，必需通過人間言語，懂悟天上事理；這個
原則為耶穌升天奧蹟尤其重要。
論到「天」；當然，我們第一個反應便是想起蒼天、
太陽月亮運行其間、星星雲彩點綴的天；這不是科學
家的說法，是根據感覺的反應。
如果，我們在聖經或者禮儀中，稱 天主為「天上的
父親」時，即使根據感覺的印象還會存留，不過並非
不能懂悟它要表達的真理。
所謂「天上的 父親」，並非表示 天主需要一個高
高在上的空間居留；是指出祂的超越性，無所不包容
、無所不關照；祂是這樣的大能，一切都受祂的指揮
、一切都蒙祂的愛護；這是「天上的 父親」的意義。
「天」，象徵 天主的超越與偉大；這也是非常合理
的意義。
當我們站在蒼天之下時，不是感覺自己多麼渺小嗎？
可見，聖經與教會用語中的「天」，有時，具有宗教
意義，引人對於天上事理有些懂悟。
至於今天慶祝的耶穌升天奧蹟，同樣，應當通過聖經
中應用的圖像，導致精神的了解。
其實，復活的基督已不受物質世界的限制，升天奧蹟
所要說明的，不是一般想像中祂與人類的距離，卻是
彼此之間的密切關係；這是我們應當特別強調的升天
意義。
福音中說：主耶穌被接升天，坐在 天父的右邊；這
基本上肯定，耶穌基督藉著死亡與復活，完成了救世
大業； 天主聖父立定祂為人類歷史的主。
祂分享了 天父的超越與偉大，從此， 天父由光榮
復活的基督宰制這宇宙萬物；這便是升天，坐在
天主右邊的意義。
為此，新約中往往也用登基為王、治理萬有的言語來
描寫升天的基督。保祿便是這樣說：「又將萬有置於
祂的腳下，使祂在教會內做至上的元首」。
這樣看來，耶穌升天，不該令人覺得祂與我們之間從
此產生好大的距離；相反的，由於祂生活在
天父的領域中，祂同教會、人類、宇宙更具密切的關
係。
所以，今天的福音宣告了耶穌升天之後，繼續說：十
一位宗徒出去、到處宣講，「主與他們合作」；升天
的基督非但不遠離他們，反而更加接近他們，與他們
合作。
總之，升天奧蹟啟示我們， 天主已立定基督為萬王
之王、萬主之主，祂生活在 天父的領域中；因此，
祂天天與我們同在，處處與我們合作。
所以，慶祝這奧蹟時，教會向她的君王表示服從與崇
拜；另一方面，也因而充滿了信心與希望。
在此多變、多難的歷史旅途中，由於相信基督是主、
是王；由於相信主與我們同在，我們將勇敢地前進，
宣講天國已來臨，實踐基督信徒的做證生活；這正是
耶穌升天節的訊息！
反省與行動：
我瞭解耶穌升天的意義嗎？
我體會現在耶穌與我更親密的同在嗎？
我願意將來和耶穌一起升天嗎？
那麼，現在，我應該做些什麼？
禱文：
請為新教友祈禱
耶穌升天，祂先去、為我們預備地方。
祈求仁慈的 上主恩賜所有新教友和其他 天主子民
一樣，都能相信升天的耶穌是主、是王，仍與我們同
在，因而能勇敢地宣講天國的喜訊，為復活的主基督
做見證。
請為我們的國家祈禱
五月二十日，總統就職紀念；在舉世經濟情況混亂、
國內政治對立嚴重、許多政黨和政客只謀私利之時，
總統與政府的職務格外艱難。
祈求仁慈的 上主恩賜總統和每一位政府官員都能以
最高的智慧、最廉潔的操守、最勇敢的擔當，為國家
謀求福祉。
請為青少年們祈禱
近日，青少年脫序、離譜的行徑常見諸報端。
祈求仁慈的 上主，恩賜每一位青少年都能得到良好
的家庭和學校教育，找到生命的正確方向，尊重並珍
惜自己和別人的生命，活出有價值的人生。
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