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月十二日,在梵蒂岡保祿六世大廳,教宗方濟各接見了

 

國際女修會總會長聯合會(UISG),回答修女們的眾多提

 

問。

 

教宗接受建言,同意設立一個委員會、研究有關女性執事

 

的問題;同時,教宗也提醒修女們避免陷入「女權主義」

 

或成為「教會的幫傭」;修女蒙召、為人群服務,不是做

 

教會的幫傭。

 

女修會總會長們向教宗提出的首項問題是,女性如何能更

 

加融入教會的決策過程?

 

教宗表明,教會中許多決策的裁定並不局限於聖秩人員,

 

女性也可以參與這類型的決策過程。

 

再者,「決策的討論過程非常重要,修女和女信友都應該

 

加入省思和討論的過程;因為,女性和男性看待生命的方

 

式不同,必需彼此互補。

 

在商討的過程中,女性的參與很重要」。

 

至於女性在彌撒中的角色,教宗闡明:「在聖道禮儀中,

 

修女或女信友讀經都沒有問題。

 

但是,以整台彌撒來說,就有禮儀 -- 教義的問題;因為,

 

聖道禮儀和聖祭禮儀同為一體,主持者是耶穌基督本人,

 

主禮司鐸或主教是以耶穌基督的身分行事。

 

這是神學 -- 禮儀的事實;在那種情況下沒有女性聖秩人員

 

,女性無法主禮彌撒」。

 

教宗由此警惕教會內的兩大誘惑  : 一是、女權主義;二是

 

、教權主義。

 

教宗指出:「女性在教會內的角色,絕非女權主義,而是

 

一項權利!這項權利源自聖洗聖事,充滿聖神所賜的神恩

 

和恩典。你們切莫陷入女權主義的誘惑;因為,這會貶低

 

女性的重要性」。

 

在教權主義方面,有不少堂區和教區沒有牧靈委員會和經

 

濟委員會,是由司鐸單獨領導,並未落實眾議精神。

 

「根據《    天主教法典》,本堂神父有義務召開牧靈委員

 

會和經濟委員會;這兩個委員會是屬於平信徒和修女、為

 

了平信徒和修女,以及與平信徒和修女一同推動的組織;

 

但是,有些本堂神父卻不召開。這就是教會今日教權主義

 

的危險,我們必需向前邁進,剷除這個危險」。

 

有一位修女建議教宗,設立一個委員會來研究女性執事的

 

問題;教宗當場表示同意。

 

隨後,教宗提到修女們關懷窮人和邊緣人、教授要理,並

 

且陪伴病患和瀕臨死亡的人,他讚許這些是母性的工作,

 

表達出教會的母愛。

 

然而,有些修女卻在做「教會的幫傭」,無法為人群服務

 

;修女們應該到學校和社區服務,關懷病患和窮人。

 

教宗鼓勵會長們,倘若,有人要求修女做教會的幫傭,不

 

是為人群服務,就必需勇敢地予以拒絕。

 

許多女修會想要在會憲中規範新的生活方式和架構,但是

 

,修訂會憲的過程卻因《    天主教法典》受到阻礙;對此

 

,教宗表示,「教會向來善於應對新的挑戰,因為,教會

 

在歷史中已有大幅度的調整。

 

但是,每一次調整之前,都需要分辨,在分辨的過程中,

 

祈禱必不可少。

 

上個世紀曾兩次修訂《法典》;些微的修訂是可行的」。

 

「暫時的文化」令青年難以做出終生承諾,影響基督徒的

 

婚姻和修道聖召;教宗以仁愛會修女每年的重發聖願為例

 

說道:「聖味增爵看到仁愛會修女必需在前線從事如此繁

 

重又危險的工作,因此,需要每年重發聖願。

 

但是,這要求是一項神恩,能給予自由,不是暫時的文化

 

。至於今日青年所處的暫時文化,我比較贊成稍微延長暫

 

願的時間,這等於是延長結婚前的訂婚期」。

 

在教會的財務管理方面,教宗告誡,一方面要警惕貪婪和

 

腐敗,遵守貧窮的聖願,另一方面則要謹慎理財;在奉獻

 

生活中,財務管理是無比重大的責任。

 

有些關懷窮人和邊緣人的修女被誤解為社會運動份子,被

 

指責疏於靈修生活;教宗指出,有些人以為,靈修生活就

 

是像「木乃伊」那樣總是死氣沉沉地祈禱;這是錯誤的。

 

人們應該祈禱,然後,按照各自的神恩行事;當你的神恩

 

帶你前去親近難民和窮人,你就該這麽做。

 

按照神恩行事雖然會招致譭謗,還是要照做;因為,那是

 

基督徒的十字架。

 

最後,教宗勉勵修女們應適度休息,切莫忽略修會的年邁

 

或患病的修女。她們經驗豐富、充滿智慧,應當時常向她

 

們討教。

 

另外,關於女執事的問題及教宗與修女們的談話,梵蒂岡

 

電臺採訪了聖座新聞室主任隆巴爾迪神父;他說:教宗與

 

來自世界各地的女修會總會長進行了一場十分美好的談話

 

,教宗說得很好,鼓舞人心;他談到教會生活中的女性,

 

尤其是度奉獻生活者,也談到她們在聖座部會中的重要地

 

位;可是,並未暗示女性可以領受聖秩。

 

隆巴爾迪神父繼續說:教宗的話引起了很大的轟動;因為

 

,在回答提問時,他談到有意設立一個委員會來研究女性

 

執事的問題。

 

這個問題在過去也有過大量的討論,並且,在古代教會,

 

有些女性被稱為女執事,他們在教會團體內從事某些服務

 

工作。

 

實際上,有人曾經做了相關的歷史研究;教宗舉了幾個例

 

子。此外,二 0  0 二年,國際神學委員會在一份重要文件

 

中也談及此事。

 

教宗說他有意設立一個委員會對這些問題展開進一步研究

 

,看看能否有更清楚的認識。

 

然而,坦誠地說,教宗並沒有說他有意引入女性執事聖秩

 

,更談不上女性司鐸聖秩。況且,他在談到女性在彌撒中

 

講道的問題時,明確表示這是不能夠的。

 

最後,聖座新聞室主任強調,僅僅把教宗對修女們說的諸

 

多重要事情簡化為這一個問題是不對的。

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