教會禮儀進入了將臨期，按照慣例，教宗府講道神師
拉涅羅˙坎塔拉梅薩山（Raniero Cantalamessa）神父
將為教宗方濟各和聖座各部會主持三場將臨期講道；
今年，他的默想主題是 : 梵二大公會議《教會憲章》
（Lumen Gentium）。
十二月四日上午，坎塔拉梅薩山神父在梵蒂岡救贖之
母堂主持了第一場講道，論述教會、基督的身體與新
娘。
梵二大公會議《教會憲章》開篇寫道：【基督為萬民
之光】；為坎塔拉梅薩山神父而言，這句話是解讀梵
二教會學的關鍵所在。神父說，實際上，人們並非因
為愛教會接納基督，是因為愛基督才接納教會；即使
，教會因她許多代表的罪而滿身瘡痍。
坎塔拉梅薩山神父繼續說，關鍵問題不在於【教會是
什麽】，在於【教會是誰】。
在《聖經》中，教會被描繪為『無玷羔羊的無玷新娘
、基督所愛的新娘；基督為她捨棄了自己，以聖化她
』；此外，教會也是基督的身體。
坎塔拉梅薩山神父引用當時拉青格樞機的話說，新娘
和身體這兩個形象之間關係密切：教會是基督的身體
；因為，她是基督的新娘！
因此，其中包含著男人和女人以夫妻的形式結合為一
體的婚姻，也包含所有因吃同一個餅而組成唯一身體
的聖體聖事。沒有教會，就沒有聖體聖事，基督也不
會有世上的身體。
那麽，對於基督徒的靈性生活而言，體驗並實現基督
身體和基督新娘的教會意味著什麽呢？
坎塔拉梅薩山神父答道：如果，教會在她最親密和真
實的意義上是基督的身體；那麽，在我願意讓基督把
我變成祂身體的程度上，我就在自己身上實現教會，
我就是教會的實體；這不只是在理論上如此，在實踐
中也同樣如此。
這需要透過聖洗聖事和我們每天可以領受的聖體聖事
中實現。
聖體聖事使我們每個人成為基督的身體，即教會。
我的存在和基督的存在成了一個，兩個我成了一個；
我不再是那個受造的卑微之我，卻是那個屬於基督的
我，以致我們每個人在領受聖體聖事後都可以如同聖
保祿那樣，敢說：『我生活，已不是我生活；是基督
在我內生活』（迦二20）。
藉著聖體聖事，我們領受了基督的聖體和聖血，而且
，基督也接受了我們的身體和血。
因此，我的一切生命都歸屬了基督。
這似乎是耶穌在對我們說：我渴望你，我要因你而活
；我要因你的身體、你的血、你每日的勞苦而生活，
我必需以你為食糧，就如同你必需以我為食糧那樣！
默想的最後一部份強調了個人與耶穌相遇的重要性；
關於這一點，教宗方濟各經常勉勵我們每天不停地尋
求或更新我們與耶穌的相遇；坎塔拉梅薩山神父指出
：會晤基督，意味著，耶穌不再是一位大人物，只是
一個人；不再是人們談論的某人，是我們可以與之傾
心交談的這個人；因為，祂復活了，祂還活著。
會晤耶穌，也意味著，我們在做任何重大抉擇之前，
都先要在祈禱中將這抉擇置於耶穌之下。
最後，坎塔拉梅薩山神父勉勵道：我剛開始時說過，
人們並非因為愛教會接納基督，是因為愛基督才接納
教會；因此，我們每個人可以為教會提供的最寶貴服
務就是愛基督，不斷加深與基督的親密關係。
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