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在愛中、在慷慨中與耶穌親近

 

依五十三 2 ~ 310 ~ 11;希四 14 ~ 16;谷十 35 ~ 45

 

今天的福音給我們三件驚喜;第一篇讀經告訴我們,雅各

 

伯和若望兩位使徒是載伯德的兩位兒子,他們靠近耶穌,

 

向祂請求離祂最近、最榮耀的位置『主,請賜我們在祢

 

的光榮中,一個坐在祢的右邊、一個坐祢的左邊』。

 

他們在談耶穌的榮耀,希望能夠分享這榮耀。

 

這個問題讓人很吃驚;因為,福音中敘述,他們是在耶穌

 

剛剛第三次說過自己的苦難之後問這個問題。

 

耶穌告訴他們:『看,我們要上耶路撒冷去,人子將要被

 

交付給司祭長和經師,他們要定祂的死罪,要把祂交付給

 

外邦人;這些人要戲弄祂、嘲笑祂、要侮辱祂、鞭打祂,

 

最後,要殺害祂;但是,三天以後,祂必要復活』(谷

 

33 ~ 35 )。

 

耶穌剛剛講過自己會受苦難、會受侮辱和虐待;然而,這

 

兩位弟子卻請求榮耀的位置,他們實在是蜷縮於自己的內

 

心,不聽耶穌到底在說什麼。

 

我們常常也是如此;耶穌向我們啟示祂怎樣因愛承受苦難

 

和死亡,我們卻尋找特權、優勢與個人私心的滿足;我們

 

總是陷於自己的野心內、尋找榮耀。

 

這裏還有另一點使我們驚奇;耶穌回答兩位弟子,同時設

 

有條件:『你們不知道你們所求的是什麼;你們能飲我飲

 

的爵嗎?或者,你們能受我受的洗嗎?』

 

飲我飲的爵】,直指耶穌的苦難。

 

在革責瑪尼山園,耶穌請求    天主父讓這杯遠離自己;如

 

果,可以的話。但是,祂將    天主父的意志放於首位,接

 

受這杯。

 

耶穌的洗禮,是血洗;兩位弟子慷慨地回答耶穌  : 『我們

 

可以』,滿懷激情。

 

但是,這時,耶穌給他們一個特殊的回答,宣告兩位弟子

 

的殉道:『我飲的爵,你們必要飲;我受的洗,你們必要

 

受』。

 

接下來,我們期待『你們一個會坐在我的右邊、一個坐在

 

左邊』 ?

 

耶穌提出了條件,弟子們接受了;可是,出乎意料,耶穌

 

的回答是:『但是,坐在我右邊或左邊,不是我可以給的

 

,是給誰預備了就給誰』。

 

耶穌與兩位弟子的對話似乎是個陷阱,他們似乎被欺騙了

 

;他們接受了條件,卻不能得到他們所請求的,這對他們

 

真的是太失望了。這怎麼能夠被理解呢?

 

事實上,我們可以將這理解為恩寵。

 

耶穌將他們從自私中解放,讓他們分享自己的愛、讓他們

 

靠近自己。

 

他們請求與祂同在榮耀中;耶穌告訴他們,更加重要的是

 

,在愛中、在慷慨中與祂靠近,這是最重要的恩寵。

 

耶穌左邊或右邊的位置是第二位的,最重要的是與祂共處

 

於慷慨的愛中;耶穌給了他們這恩寵,引他們進入了自己

 

的愛。

 

福音接著告訴我們:那十位聽了,就惱怒雅各伯和若望;

 

其他的弟子們所以惱怒,是因為他們有著與雅各伯和若望

 

同樣的野心。

 

同樣的事情也常常發生在我們中間,我們為別人所做的事

 

情惱怒;因為,我們也想望同樣的事情,我們常常討厭看

 

到別人擁有我們希望的事情。

 

這時,耶穌就將弟子們都叫到一起來,給他們一個非常

 

重要的教導:『你們知道,在外邦人中,有尊為首領的主

 

宰他們、有大臣管轄他們』。

 

世界常常就是這樣:許多有野心的人,成功地向別人施加

 

他們的意志、向別人發號施令,讓別人服從他們。

 

但是,你們中間卻不可以這樣;耶穌告訴弟子們,他們的

 

作為應該與世俗的頭腦不一樣。耶穌將思維方式倒過來,

 

祂指出:『誰若願意在你們中間成為大的,就當做你們的

 

僕役』,如同耶穌在其他場合講的一樣,如谷九35

 

耶穌在這裏告訴弟子們,真正的偉大是什麼、真正的價值

 

什麼。

 

真正的價值,不在於向別人強加自己的意志,是在於服務

 

、在於時刻準備好幫助別人、幫助別人實現一個美麗的生

 

命,生活出人的尊嚴;這才是真正被    天主所喜歡的,才

 

符合於耶穌所要求的以及耶穌自己所做的。

 

事實上,耶穌這樣結束祂的教導:『人子不是來受服事,

 

是來服事人,並交出自己的生命,為大眾做贖價』。

 

如果,我們希望與耶穌活在一起,每個人就應該根據自己

 

的能力,讓自己成為別人的服務者。

 

我們不應該有野心,置自己於別人之上,統治別人;應該

 

有抱負去服務別人、慷慨地幫助別人。

 

耶穌親自實踐了最完美的服事,直到交付出自己的生命,

 

為大眾做贖價;再也沒有比耶穌所做的這種服務更加徹底

 

、更加完美的了。

 

第一篇讀經向我們解釋,耶穌交付自己的生命、為大眾做

 

贖價是什麼意思;依撒意亞告訴我們    上主的僕人的故事

 

:『祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是個苦人,熟悉病苦

 

。……    上主的意旨是要用苦難折磨祂,當祂犧牲了自己

 

的性命、做了贖過祭時,祂要看到祂的後輩延年益壽。

 

……我正義的僕人要使多人成義;因為,祂承擔了他們的

 

罪過』。

 

這是最偉大的服務:將別人的罪過揹在自己的身上,用自

 

己的生命去贖出別人。

 

當我們要估計我們的生命時,我們應該常常將這個楷模放

 

在眼前;我們真的效仿了這種慷慨、謙卑的服務嗎?

 

或者是希望置自己於別人之上,希望自己有一個比別人更

 

加優越的位置?

 

我們應該時時刻刻努力向耶穌那樣服事人。

 

第二篇讀經也同樣讓我們看耶穌是如何服務於人的。

 

希伯來書的作者告訴我們,祂經受了各種各樣的考驗,祂

 

處處相似於我們,只是沒有罪過。耶穌接受了人間所有的

 

苦難,與我們完全徹底的團結合一,這使祂有能力深刻地

 

分擔我們的命運。

 

為了真正、具體地瞭解別人的苦難,需要具體地去體驗他

 

們的苦難;耶穌承受苦難,為了有能力理解我們的脆弱,

 

並且深刻、徹底又完美的給與我們    天主的慈悲。

 

我們也應該效仿耶穌,當我們自己有苦難時,我們應該也

 

想到受苦難的其他人,應該高興地以某種方式分擔耶穌的

 

苦難、愛以及慈悲。

 

我們同時應該放棄尋找個人的好處、個人的方便和權利,

 

應尋找與耶穌共同慷慨、謙卑地服務於我們的兄弟姐妹。

 

                   作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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