十月十三日上午，在聖伯多祿廣場為信友們講授要理中，教宗本篤十六世介紹了十三世紀的
女神修家、意大利福利尼奧的真福安傑拉。
教宗本篤十六世稱這位女性的心路歷程是，從改過遷善到與被釘十字架的基督不可言喻的神
秘結合；這是一段極艱難的歷程，其中的奧秘在於恒心祈禱。
教宗說，福利尼奧的安傑拉曾經遠離 天主，沉浸在塵世生活中；因聖方濟各和被釘十字架
的基督相遇喚醒了她的心靈，她明白，只有同 天主在一起，生活才是真生活。
教宗進而向今天的人說， 天主有無數種方式向我們的心靈顯示他的臨在，他的存在，
他認識我、愛我；因此，真福安傑拉邀請我們留意 天主觸摸我們心靈的標記。
教宗向在場信友們介紹安傑拉的生平說：『安傑拉的前半生，一定不是熱心的基督門徒；
在一二四八年，她生在一個富裕家庭，父親去世後，接受母親給予的膚淺教育。二十歲結婚
，生育了子女；她的生活無憂無慮，甚至，看不起那些變賣自己的財富，熱心祈禱、守齋、
服事教會和行愛德的人。
幾個重大事件對安傑拉的生活影響很大，這些事件就是一二七九年的强烈地震、飓風、長年
戰爭及其後果。』
教宗繼續說，直到有一天，她走出决定性的一步，呼求聖方濟各，請他幫助自己辦一次妥當
告解；安傑拉在一二八五年辦了告解。
三年後，在她皈依的路上又出現了另一個轉折：她的母親、丈夫和所有子女在幾個月時間內
相繼去世；於是，她變賣一切，在一二九一年加入方濟各第三會。
一三 0 九年一月四日，這位女神修家在福利尼奧去世。
介紹了這位女真福的生平後，教宗提出了她豐富的心路歷程上走出的【幾步】。
首先是對罪惡的認識，正如，安傑拉本人所寫的，她很怕下地獄。教宗解釋她這種對地獄的
恐懼是沒有認識 天主的愛；【安傑拉在這個階段，尚未感覺到愛。】她自己也曾寫道：
『她的內心感到慚愧、無地自容，尚未體驗到愛，只是痛苦。』她得不到滿足。
教宗繼續强調，安傑拉感到，爲彌補她的罪過，該當給 天主一些東西；但是，她逐漸瞭解
到，她沒有任何東西能給 天主，甚至，她在 天主面前僅是【虛無】。她也瞭解到，將
天主的愛給予她的並非她自己的意願，因爲，她的意願給予自己的只是【虛無】。她也寫道
，只有來自 天主純真的愛使她認識到自己的缺陷和 天主的仁慈。
教宗指出，安傑拉的心總是有罪過的傷痕，即使辦了妥當告解，得到了寬恕，却仍然因罪過
沮喪；從罪過中獲得釋放，却也被罪過困擾；罪雖被赦免，却需要補贖。
教宗說，安傑拉在她的神修旅程中深刻認識到一個中心事實，就是把她從【不相稱】遭遇中
解救出來的並不是她與 天主的結合及她擁有了真理，而是，被釘在十字架上的耶穌救出；
【他爲我被釘死】。
教宗闡述安傑拉皈依的第三步是她的默觀生活；她沉浸在愛和被釘在十字架上基督的痛苦中
，向他看齊。安傑拉的皈依從一二八五年的告解開始，只有在 天主的寬恕作爲白白賞賜的
愛的禮物在她心中出現時，她的皈依才走向成熟。
總結安傑拉的心路歷程，教宗說，這段歷程是經由十字架上的基督，從皈依過渡到神秘經驗
，因此，她的全部神秘經驗是藉著越來越深刻、越徹底的淨化和轉變而完全【相似】基督。
在這項絕妙的事業中，安傑拉全身投入，自始至終在做補贖和焦慮痛苦中不遺餘力，渴望參
與被釘在十字架上的人和 天主所受的一切痛苦，甚至死去，好讓自己在他內徹底轉變。
教宗指出，這一認同也意味著像耶穌那樣生活，貧窮、被輕視、痛苦，正如，她自己所說，
經由世上的貧窮，靈魂才能找到永恒的富饒；經由被輕視和羞愧才能獲享最高的榮譽和最大
的光榮；做些發了痛悔的小補贖才會擁有永恒的 天主。
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