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耶穌動了憐憫的心

 

耶二十三 1 ~ 6;弗二 13 ~ 18;谷六30 ~ 34

 

 

今天的禮儀給我們展示出耶穌和宗徒們牧靈生活的景象

 

,這為所有從事牧職工作者有著非凡的意義。

 

在福音中,耶穌動了憐憫的心;因為,祂看到群眾好像

 

沒有牧人的羊群。

 

第一篇讀經是耶肋米亞先知的一個神諭,他指責選民的

 

牧人,並宣布    天主自己要照顧祂的羊群。

 

第二篇讀經談到,耶穌獻身至死,給我們帶來的和平。

 

福音記述,宗徒們首次出外傳教之後,回到耶穌跟前,

 

向祂報告他們按照耶穌的指示所做、所教導的一切。

 

他們不僅施教,而且還特別慷慨地獻身為病人服務。

 

那時,耶穌關心他們,要讓他們休息;祂對他們說:『

 

你們來,私下到荒野的地方去休息一會兒』。

 

這也是牧靈生活的一面;繁忙的工作活動不可能持續很

 

久而不休息;需要尊重人體組織對工作與休息要輪流交

 

替的需求。

 

在眼前的形勢下,耶穌這心意不能實現;因為,群眾看

 

到祂和門徒們走了,就動身向祂和門徒們去的方向跑去

 

,在他們以先到了。

 

耶穌乘船離開,往荒野地方去;但是,祂抵達時,那地

 

方已不再荒涼,有一大群人等待著祂。

 

這情形也常發生在我們身上,我們完成不了我們的計畫

 

;因為,發生一件迫切的需求,我們必需全力以赴。

 

一下船,耶穌看見一大夥群眾,就對他們動了憐憫的心

 

;祂充滿同情之心,因為,祂體會到這些人好像沒有牧

 

人的羊。

 

這同情首先催促祂去施教,人們需要能指導他們生活的

 

真理;他們不能沒有光而生活,光,為他們來說就是真

 

理。

 

不認識基本真理的人,不能在生命中找到正確的道路,

 

會迷失,走入死胡同;生命為他,成了不斷的絕望。

 

反之,凡由深邃的宗教訓導所引導的人,能在生命的道

 

路上輕快地前行,而且不僅無害,反而有益地戰勝考驗

 

,並因此有個真正成功的一生。

 

鑒於同情心驅使,耶穌首先去施教,向人們解釋應該如

 

何處理與    天主、與近人和與事物之間的關係,如何在

 

愛中進步;這件事是很有意義的。

 

第一篇讀經中,    天主藉著耶肋米亞先知的口指責以色

 

列的牧人;因為,他們應該聚集羊群,卻把牠們給驅散

 

:『你們驅散、趕走了我的羊群,不加照顧』。

 

天主許諾,祂自己要把被驅散到各地的尚存的羊集合起

 

來;然後,祂要興起牧者來牧放牠們。

 

因此,祂必會使用人為工具【有如耶穌使用宗徒們一樣

 

】,聯合他們來從事祂的牧靈工作。

 

耶肋米亞的神諭特別指向達味的一位繼任人,祂將是位

 

正義的牧者,充滿智慧和寬仁,並被稱為:『

 

上主是我們的正義』。

 

這神諭在耶穌身上完成,祂是達味的後裔、是善牧;因

 

為,祂照顧祂的羊,甚至為牠們獻出自己的性命。

 

第二篇讀經給我們展示出,耶穌牧者工作的另一面貌;

 

保祿在這裡談到,祂將所有的人結合成一個民族。他說

 

:『耶穌基督是我們的和平』。

 

耶穌是牧者,祂不分開羊群,是把所有的羊集合在祂唯

 

一的羊棧中。

 

在祂來之前,有分裂,被選的民族和外邦人中間有一道

 

阻隔的牆壁,引起雙方的仇恨。可是,耶穌因祂的逾越

 

奧蹟所施展的工作,便是要拆毀這道墻、廢除那些分隔

 

猶太人和其他民族的法律規條。

 

現在,在基督內,已沒有猶太人和希臘人的區別(參閱

 

羅十12),所有的人都應邀去接受    天主的聖寵,也就

 

是正義和豐富的    天主的聖愛。

 

所有的人都一同被召去接受聖寵,他們團結合一;因為

 

,耶穌使他們和好了。

 

這和好是通過十字架完成的,它摧毀了猶太人和外邦人

 

的仇恨;耶穌向那在遠處的人(外邦人)和在近處的人

 

(猶太人)宣報了和平。

 

如此,我們都能感到我們是合為一體的,有如在唯一牧

 

人、耶穌照顧下的一個羊群,並在唯一聖神之內,由祂

 

領導走向    天父。

 

牧靈使命工作的目的,就是把所有的人聚合在基督的聖

 

愛內,和帶領所有的人進入與    天主的親密共融中。

 

               作者:阿爾貝.范諾怡    耶穌會樞機主教

 

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