郭德剛福傳中心

無名的福傳推動人

主內的兄弟、姊妹：

宣講福音，是教會的本質、是教會固有的傳統；這傳統

始於耶穌自己的宣講和耶穌派遣宗徒們出外的宣講；藉

由這雙重的宣講，耶穌的名聲遂傳揚開來（谷六14）。

今天，我們所聽到的，就是宗徒們宣講福音、宣講耶穌

的成果。

他們滿心歡喜地回到耶穌身邊，而且還吸引了大夥群眾

與他們同來。

《馬爾谷福音》在此明確地稱宗徒們為【 apostoloi 】，

這希臘文字的原意是指使徒、奉命出使的人。

耶穌派遣宗徒們出外時，授權給他們向人們宣講悔改、

驅逐魔鬼和治癒病人。

因著宗徒們的宣講，人們逐漸認識這位派遣宗徒們的人

是誰；祂是一位不平凡的先知，而且，祂還會親自來到

他們的地方。

宗徒們原本是準備人們等待耶穌的到來；但是，這些人

一聽到福音的喜訊，就開始對耶穌充滿熱切的期望，迫

不及待地跟著宗徒們回去見耶穌，以致，耶穌和宗徒們

連吃飯的時間也沒有了，連想找個安靜的地方休息一下

也不行了。

耶穌名聲遠揚和宗徒們意氣風發的時刻，是讓我們認識

耶穌，同時也是理解如何做基督使徒的最佳時刻。

為了使我們能更深入地認識耶穌，聖史馬爾谷也趁這個

時機向我們表明了耶穌的性格情操；聖史最先表明的是

耶穌對宗徒們體貼入微的關懷，耶穌對他們說：「你們

來，私下到荒野的地方去休息一下！」（谷六31）。

一方面，這句話讓我們看出，耶穌愛護自己的宗徒們比

關心自己還多。先前，耶穌自己就曾因為群眾的蜂擁而

來忙得不可開交，祂的家人看到祂奮不顧身，瘋了似地

為使命奔波勞碌，便出來要抓祂回去（谷三20 ~ 21）；

祂的母親甚至也親自前來勸祂回去；但是，耶穌仍以「

奉行    天主的旨意」為先，拒絕休息（谷三32）。

另方面，「你們來，私下到荒野的地方去休息一下！」

這句話還包含了兩個很重要的事實：

其一是、「私下」；耶穌願意私下與門徒們在一起，「

私下地教導自己的門徒」（谷四34）。

其二是、「到荒野的地方去休息」；耶穌常常在經過一

天的勞碌後，「獨自到荒野的地方，在那裡祈禱」（谷

一35）；現在，祂邀請宗徒們與祂同去荒野的地方祈禱

、休息。

希臘文「荒野」一詞「 erēmos 」，通常指的是荒郊曠

野；這次卻是在「船上」（谷六32），宗徒們私下與

耶穌一同休息的地方。

宗徒們曾經與耶穌一起乘船；但是，那時，狂風大作，

波濤洶湧；耶穌當時也在休息，宗徒們卻驚慌失措，沒

有信德；因為，宗徒們當時還不知道『耶穌到底是誰？

連風和海也聽從祂！』（谷四35 ~ 41）。

現在，宗徒們認識了耶穌到底是誰，他們也向人們宣講

了他們所認識的耶穌。

在此刻的寧靜中，他們明白了耶穌的休息，那是進入

天主恩許的安息，與    天主一起休息（參閱：希四11 ~

12）。他們回想起他們之前的懼怕和缺乏信德，真是不

可同日而言。

在船上稍微休息之後，宗徒們和耶穌來到湖的對岸；

耶穌一下船，看見一大夥群眾已在那裡等候，就對他們

動了憐憫的心；因為，他們好像沒有牧人的羊群，遂開

口教訓他們許多事（谷六34）。

群眾好像沒有牧人的羊群，這句話是對猶太領導人的指

責，他們沒有盡職做群眾的牧人。

這句話同時也開啟我們的眼睛，讓我們認識耶穌是好牧

人，對人充滿憐憫。

耶穌因憐憫群眾便開口教訓他們；聖史馬爾谷沒說耶穌

教訓他們什麽；聖史路加給我們做了補充，說耶穌給他

們講論    天主的國（路九11）。

之前，群眾好像沒有牧人的羊群；現在，他們等到了一

位要帶領他們進入    天主國的牧人；因著耶穌的話，他

們獲得了精神的食糧，而且耶穌立刻還會讓他們好好地

飽餐一頓（谷四35 ~ 44）。

做為群眾的牧人，耶穌滿全了    天主在第一篇彌撒讀經

中要興起一位牧人牧放祂子民的許諾。

在今天取自《耶肋米亞先知書》的讀經中，    天主指責

那些之前牧放祂子民的以色列君王，說他們不但沒有好

好照顧羊群，反而驅散、趕走了它們；所以，

天主將親自把羊群集合起來，且要興起牧人來牧放牠們

，使牠們再也不會失掉一個；更使眾人都在這牧人身上

認出「    上主是我們的正義」（耶廿三  6）。

今天，在取自《厄弗所人書》的第二篇讀經中，保祿首

先明認「耶穌基督就是    上主，我們的正義」；然後，

解釋了耶穌基督是我們的正義的原因：「現今，我們在

耶穌基督內已經可以親近    天主了；因為，基督是我們

的和平。基督以十字架消除了仇恨，使我們能與

天主和好」（弗二13 ~ 16）。

因此，耶穌基督給我們傳報的「和平的福音」（弗二17

），從基督口中發出的一切言語，是人「生命的食糧」

（若六35）、「腳前的靈燈、路上的光明」（詠一一九

 105 ），引領「我們在聖神內進到    天父面前」（弗二

18）。這就是「正義」真正的意思，其中，也包含永恆

生命的意義。

在福音的敘述中，還有一點值得我們更深入地反省，這

點與我們的福傳使命有關。

眾所周知，群眾除非被推動，不會無端端地採取行動；

然而，只要有人唆使、鼓動，群眾就會群情鼎沸，一擁

而上。

通常，這是針對某一個目標，例如  : 搖滾音樂會、街頭

示威、驚逃奔竄事故等等，或者，如今天福音中所敘述

的一大夥緊追耶穌和宗徒們的群眾；對此，我們可做出

什麽結論呢？

結論是：在一大夥緊追耶穌的群眾當中，肯定有人在推

動，慫恿他們在湖邊奔走，先趕到耶穌即將抵達的對岸

。福音沒有指出這些推動人是誰，但是，他們的臨在，

確實是不可質疑的；是他們在激勵群眾、鼓動群眾活躍

起來，也是「他們聽到了耶穌教訓他們的許多事」，並

把這些事記錄下來。

聽了今天的福音，我們會想以什麽角色參與其中呢？

把自己當成耶穌或宗徒，似乎有些缺乏實際；因為，他

們是我們要敬仰、聆聽和認識的物件。

福音中，另外還有兩個特別重要的角色，就是充滿期待

和熱忱的群眾以及在群眾當中無名的推動人；這兩組人

彼此鼓勵、相互支持，以堅強的信德和望德追求生命的

美好。若我們以這兩個角色參與福傳，在生活中很多更

好的事情還會發生，在耶穌抵達的彼岸實現；阿們。

        ～張德福神父～     摘自        梵蒂岡廣播電台