郭德剛福傳中心

耶穌是我們的朋友

主內的兄弟、姊妹：

在上兩個主日，我們分別藉著「善牧」和「真葡萄樹」的

關係圖像，一起默想了耶穌與我們的密切關係；實際上，

耶穌與我們之間的關係，是源自    天主聖三內在的親密關

係。

天主願意我們與祂親密無間地共融，並【以信德存留在祂

內】，好使我們能成為與永生有份的人；因為，我們的永

生實在就是    天主自己的光榮。

這主日，我們繼續默想「耶穌是我們的朋友」。

朋友關係的圖像，是喜樂的圖像，也是愛情的圖像。

耶穌因為如此強烈地愛我們；所以，祂向我們發號施令：

「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣

。人若為自己的朋友捨命，再沒有比這更大的愛情了。

你們如果遵行我所命令你們的，你們就是我的朋友」（若

十五12 ~ 14）。

對耶穌而言，朋友，是祂展示愛情的物件，這愛情是以

天父對祂的愛為前提，以喜樂為結果：「正如    父愛了我

，同樣，我也愛了你們；你們應存留在我的愛內。

如果，你們遵守我的命令，便存留在我的愛內；如同我遵

守了我    父的命令，存留在祂的愛內一樣。

我對你們講論了這些事，為使我的喜樂存留在你們內，使

你們的喜樂圓滿無缺」（若十五  9 ~ 11）。

耶穌在此的命令，其實，是再次重提祂之前給我們發佈的

命令；那時，祂對我們說：「我給你們一條新命令：你們

該彼此相愛，如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛；

如果，你們彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的

門徒」（若十三34 ~ 35）。

這道彼此相愛的命令是基於耶穌對我們的大愛，所以，是

一條「新命令」；怎麽個新法呢？

「新」，不是指它取代了舊命令；「新」，也不是指它之

前不為人所知；「新」，指的是，必需以常新的方式、以

各種富有創意又多元的方式遵守這道命令，而非不知變通

地墨守成規，視之為強制性例行的公事。

若我們能妥善地以常新的方式遵守愛的命令，那麽，它將

成為一個生活見證，世人因而認出我們是基督的門徒。

更好地說，我們彼此間的相愛，將成為一本耶穌的福音書

，世人能從我們的言行舉止中讀到這福音書的內容，從而

在我們身上認出耶穌自己。

這就是彼此相愛的意義，其力量來源是我們與耶穌的親密

友誼；如此一來，我們就不會妄自清高，為所欲為。

在一切都順利的環境中，談愛和喜樂並不難；可是，做為

基督徒，耶穌要我們在困苦的世界中、在可能丟失性命的

世界中談愛和喜樂。

這世界上不可能一切都順利，而且，耶穌也不要我們屬於

這世界；因為，祂自己就不屬於這世界（若十七14，16）

。因此，這種朋友的愛和喜樂不能只是世界上的愛和喜樂

，卻必需是耶穌自己的愛和喜樂。

耶穌並沒有對我們說：「你們要在愛中生活」；祂是說：

「你們要在我的愛中生活」。

耶穌也沒說：「為使你們能喜樂」；祂是說：「為使我的

喜樂成為你們的喜樂」。

只有依靠耶穌的愛，我們才能在愛中生活；只有耶穌的喜

樂能使我們的喜樂圓滿無缺。

耶穌為我們向    天父做了祈求，使我們聽了祂的話之後能

夠「充滿祂的喜樂」，「被祂真理的話祝聖」；祂說：「

我在世上講這話，是為叫他們的心充滿我的喜樂；我已將

禰的話傳授給了他們，世界卻憎恨他們；因為，他們不屬

於世界，就如我不屬於世界一樣。求禰以真理祝聖他們；

禰的話就是真理」（若十七13 ~ 17）。

「祝聖」這個概念，按照聖經希伯來文（Qadash）有「隔

離」的意思；也就是與所有不潔、虛假和罪惡相隔離。

耶穌在世界上祝聖我們，就是要使我們不與這世界同流合

污；因為，我們原本就同耶穌一樣不屬於這世界。

這種被祝聖的隔離，通常也是為了某種特殊使命而被揀選

；因為，「揀選」，本來就有「隔開出來」的意思。

因此，耶穌又說：「不是你們揀選了我，是我揀選了你們

，並派你們去結果實、去結常存的果實」（若十五16）。

耶穌祝聖我們、揀選我們，將我們隔開出來，並派遣我們

去向世界見證愛和喜樂的真理，那就是：愛絕對超越世界

上的死亡，喜樂永遠超越世界上的痛苦。

這真理是可靠和可信的；因為，耶穌的復活給我們證明了

這個事實。

雖然，我們不屬於這世界；但是，耶穌並不要我們急著離

開這世界；所以，祂向    天主祈求時又說：「我不求禰將

他們從世界上撤去，只求禰保護他們脫免邪惡」（若十七

15）。

耶穌要我們因祂的祝聖，在這世界上聖化我們自己，同時

，也聖化他人。

這主日取自《宗徒大事錄》的第一篇讀經，所敘述的就是

這個聖化自己和聖化他人的事蹟。

伯多祿受    天主派遣、到那些被視為不潔的外邦人，就是

非猶太人那裏，去宣講基督的福音。他驚訝地發現，聖神

已降臨到那些人身上；與伯多祿同行的猶太人信徒也證實

「聖神的恩惠也傾注在外邦人身上」（宗十45），使他們

因著聖神的祝聖，同樣成了    天主的子民。

有什麽記號可以證明這些人已被祝聖成了    天主的子民呢

？最明顯的記號就是，這些人開始以各種語言頌揚

天主（宗十46）。

有能力頌揚    天主、有能力相信耶穌基督本身就是聖神的

恩惠；保祿說過：「除非受聖神感動，沒有一個能說：『

耶穌是主』的」（格前十二3）。

能頌揚    天主和宣認耶穌是主的效果就是永生；耶穌自己

也說了：「永生，就是認識禰、唯一的真    天主和禰所派

遣來的耶穌基督」（若十七  3）。

我們這些能讚頌    天主和宣認耶穌是主的人，再次引用保

祿的話說，是因為我們已被    天主揀選：「因為，

天主揀定了我們，使我們藉著我們的主耶穌基督獲得拯救

」（得前五  9）。

我們擁有對耶穌的信仰，藉著耶穌獲得救恩的保證，就在

於我們跟隨耶穌和遵從祂的命令。

耶穌給我們的命令就是：「我們應該彼此相愛；因為，愛

出於    天主」；「愛，就在於此；不是我們愛了    天主，

是祂愛了我們，並且派遣自己的兒子為我們做了贖罪祭」

（若壹四  7，10：讀經二）；  阿們。

                   ～張德福神父～       摘自    梵蒂岡廣播電台