郭德剛福傳中心

二月十二日，教宗方济各在梵蒂岡圣伯多廣场主持了周三

公開接见活动；他延續上周三【感恩聖事】的要理講授，

这周三談了感恩聖事与信仰生活的關係。

以下是教宗方济各的要理講授全文：

親爱的弟兄、姐妹，上午好！

在上次要理講授中，我指出，感恩圣事把我们带入与耶稣

和祂奥迹的真正共融。

现在，我们可以就感恩圣事和我们生活的關係、就教会和

每位基督徒的關係，问自己一些问题。

我们如何参与感恩祭？

我们去参与主日彌撒时，是如何度过的？

这僅僅是一個節日、一個固有的傳统、一個找回、或感到

心安理得的机会，或者还有更深刻的意義？

有一些非常具体的迹象，能顯示出我们参与感恩祭的状况

；这些迹象会告诉我们自己是否善度感恩祭、或者有些不

妥之处。

第一個迹象是、我们看待他人的方式。

在感恩祭中，基督重行祂在十字架上的祭献，祂的一生都

是为爱、徹底奉献自己的行为；因此，祂喜欢与門徒和群

眾在一起，能够了解他们。

这意味着，祂分享他们的渴望、他们的困难以及影响他们

心靈和生活的事情。

当我们参與彌撒聖祭时，我们会遇到各式各样的人：青年

、老人和兒童；窮人和富人；本地人和外鄉人；有家人陪

同的和獨自一人的……。

然而，我参與的感恩祭，是否讓我觉得，他们的確是我的

弟兄、姐妹？

是否讓我更有能力與樂者同樂、與憂者同憂？

是否推动我去關懷窮人、病人和受排斥者？

是否帮助我從他们身上認出耶稣的面容？

我们大家去参與彌撒，是因为我们爱耶稣，而且，願意在

感恩祭中分享祂的苦难和復活。

但是，我们是否能按照耶稣的意願，去爱那些需要帮助的

弟兄、姐妹呢？

例如：这幾天，我们在羅馬看到许多社会问题：或者因为

对整個地区造成巨大损失的降雨，或者因为全球金融危机

而引發的失業。

我问自己，我们每個人都问自己：我这位去参與彌撒的人

是如何对待这问题的？

我盡心盡力帮助、關懷有这困难的人，为他们祈祷吗？

或者，我有点不在乎？

也许，我热衷於閒聊：你看那女人是如何打扮的；或者，

那男人身上穿什麼？……

有时，在彌撒结束後，是否有这种情况？

有的；可是，不该这样做！

我们必需为有需要、患病及有難處的弟兄、姐妹们操心。

我们想到，今天，在羅馬，處境困难的这些弟兄、姐妹，

他们被連绵的陰雨和雨水造成的災難所困擾，还有社会上

的工作问题。讓我们请求耶稣、我们在感恩聖事中领受的

这位耶稣，帮助我们向他们伸出援手。

第二個迹象非常重要，是感到蒙赦免和準備宽恕的恩寵。

有时候，人们会问：『為甚麼要去聖堂？我看到经常参與

彌撒聖祭的人和其他人一样都是罪人』。

多少次，我们聽到这样的话！

事實上，誰参與彌撒，并不是因为他自認为、或願意顯示

自己比他人更好；是因为他承認自己始终需要被

天主的仁爱所接纳和再造；这爱藉着耶稣基督成了血肉。

若我们每個人不觉得自己是需要    天主仁慈的人、不觉得

自己是罪人，那最好就不要去参與彌撒！

我们去参與彌撒；因为，我们是罪人，願意接纳耶稣的宽

恕，参與祂的救恩行动、祂的宽恕。

在彌撒開始时，我们念的《悔罪经》，不是流於形式；是

真實的懺悔！我是罪人，承認过失！彌撒是如此開始的。

我们切不可忘记，耶稣的最後晚餐發生在【祂被交付的那

一夜】（格前十一23）。我们每次聚集一起举行感恩祭时

，基督为赦免我们的罪，藉着我们所奉献的麵餅和葡萄酒

，再一次祭献祂的身体和血。我们应该像罪人那样谦卑地

参與彌撒，    上主会使我们与祂重歸和好。

最後一個重要的迹象，涉及感恩祭和我们基督徒团体生活

之间的關係。

要常记得，感恩祭，不是我们的行为；不是我们在纪念

耶稣的言行。

不是的；它完全是基督的行为！是基督在行动，祂临在於

祭台。这是基督的祭献，祂临在其中，把我们聚在祂周圍

，用祂的聖言和生命滋养我们。

这也意味着，教会的使命和身分都源自那裏、都源自感恩

祭，始终在那裏初见成形。

一项宗教儀式在外表上可以是無可非議的、非常美好；可

是，若不将我们引向与耶稣的相遇，就不会给我们的心和

生命带来任何養分。

相反的，经由感恩圣事，基督願意進入我们的生命，使这

生命充满祂的恩寵。

这样一来，在每個基督信仰团体中，禮儀与生活就会協调

一致。

讓我们心中充满信赖和希望，想到耶稣在福音中所说的话

：『吃我的肉、喝我的血，必得永生；在末日，我且要叫

他復活』（若六54）。

在参與感恩祭时，讓我们本着信德、祈祷、宽恕、懺悔、

共同喜悦以及關心窮人和眾多弟兄、姐妹之所需的精神，

坚信主耶稣将實现祂对我们的许诺：永恒的生命。阿们！