憐憫人的耶穌
肋十三 1 ~ 2,45 ~ 46;格前十 31 ~ 十一 1;谷一 40 ~ 45
默想
本星期的福音讀經,仍接續上星期的主題;馬爾谷以驅魔
、治病去凸顯耶穌的權威,指出祂是
天主子、救主的身分。
今日,馬爾谷用另一方式凸出祂說話的權威以及祂是一位
怎樣的人。
這段福音記載,一位痲瘋病人跪在耶穌前、懇求祂潔淨他
;耶穌動了憐憫的心,把他潔淨了。
當時的痲瘋病,比今日醫學上所界定的痲瘋病含義較廣;
第一篇讀經提到,只要皮膚上有腫瘤、潰爛、斑點等皮膚
病,就算是痲瘋。
真正的痲瘋病,當時,是無法可醫的;其他皮膚病有痊癒
的可能;經司祭檢驗,證實痊愈了的,就可重返社會。
痲瘋病人,除了肉體上的痛苦之外,最難堪的是,要與所
有人隔離,包括父母和親友;患者亦不能入城、不能進入
會堂祈禱,更不能入聖殿,好像連
天主也遠離了他們一樣。
他們要穿特別的衣服;取食物,也要用長竿掛籠子去取;
無論到甚麼地方,他們都要搖鈴或大叫,讓人有機會迴避
舊約的法律只採取消極的預防措施,認定這是不潔的罪人
,防止痲瘋病者接觸健康的人,以免傳染;但是,對病人
卻是無能為力,除非他的病自動好了;否則,不會為病人
做甚麼。
總的來說,它的態度是:不要連累別人;可是,對不起,
不能為你做甚麼。
今天的福音顯示出耶穌 天主性的面貌,祂的來臨,是向
人宣示 天主的慈愛;馬爾谷以耶穌的行動表達這一點。
面對一位走投無路、甘冒遭別人投石危險的人,耶穌產生
很大的激動。
「動了憐憫的心」,在原文是帶有激動的意思。
舊約法律不能為這位可憐人做甚麼;但是,新約的基督卻
可以;祂超越舊約,幹舊約不許做的事──「觸摸他」。
舊約採取一刀兩斷的隔離;可是,耶穌卻採取主動地接觸
;這就是福音。
舊約本來也有痲瘋病被治癒的記載,例如敘利亞人阿蘭王
的軍長納阿曼求先知治好他;先知要他到約但河浸七次。
耶穌只簡單地說一句︰「我願意;你潔淨吧」;痲瘋病就
立即脫離了他,這顯示出耶穌說話的權威。
疾病,使人遠離群體;俗語說︰「久病,床頭無孝子」,
就顯出疾病使人疏離別人。
健康的人對疾病總有點害怕,能到醫院探望病人,他與你
的關係大概不壞;難怪,耶穌曾用探病做比喻、做為愛德
的標準︰「我患病,你們看顧了我」(瑪二十五36)。
一般而言,我們探望的人,百分之九十九是健康的;我們
的社會瀰漫著一種只為健康人著想的心態,例如,當政府
計畫在社區建弱能人士宿舍,給他們一點方便時,總有人
起來反對,認為必需把他們隔離,免得影響健康的小孩。
我們的社會亦對愛滋病人有抗拒的心態,認定患病者多是
同性戀的,得此病,正是天譴。
昔日,以色列人將痲瘋病人視做不潔的罪人;看來,我們
比他們好不了多少。
讓我們向新約的耶穌學習,對不幸在肉體或心靈上遭受到
創傷的人,不要採取一刀兩斷的消極隔離態度,改以憐憫
的態度代耶穌接觸他們,讓他們從人的關懷,感受到
天主的慈愛。 作者 吳智勳神父
反省與實踐
1. 你曾經遇到過身心不幸受創的人嗎?
你對他(她)採取什麼樣的態度呢?原因為何?
2. 什麼是福音呢?
對於被大家隔離的病人,我們卻能夠像耶穌一樣,主動
接觸他們、關懷他們,不就是福音的最佳表現嗎?
你願意花一些時間,主動參與類似的關懷行動嗎?
信友禱詞
1. 請為罹患重病的人們祈禱
懇求 上主大發慈悲,減輕他們的苦楚,使他們能獲得
健全、完善的醫療;也求禰增加他們的信心,使他們能
懷抱著希望、喜樂地度過每一天。
2. 請為許多難以被社會大眾接納的弱勢團體祈禱
懇請 天主成為他們的避難所,為他們爭取應有的人權
、正義與福利,使他們在社會上能夠獲得平等、合理的
待遇與尊重。
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