達七 13 ~ 14； 詠九十三【九十二】1 ~ 2，5； 默一 5 ~ 8； 若十八 33 ~ 37
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，我們聽到主耶穌談到世界末日的來臨、人子將如何證實自己的身分
以及 天主的選民將被召集。末日的來臨必將伴隨著各種預兆，但是，沒有人知道世界末日
來臨的確切時刻；因此，身爲基督徒的我們，應該時時準備好自己去面對末日的來臨。
今天，我們慶祝基督君王節，
這是常年期的最後一個主日，也是這個禮儀年的最後一個主日。
今天的讀經一取自達尼爾先知書；在達尼爾最初的神視中，對四個相繼從大海湧出的巨獸有
著生動的描述；每一隻巨獸都有著可怕的長相，尤其是最後一隻巨獸的樣子更爲恐怖，因爲
，它長著大鐵牙和十隻角。
這四隻巨獸分別象徵著在不同時代統治 天主忠信子民的四個帝國；最後的那只巨獸象徵的
是叙利亞帝國。這部先知書撰寫的背景正是 天主子民和統治他們的叙利亞帝國發生戰爭的
時期；那場戰爭便是爲爭取宗教自由的瑪加伯戰爭，從公元前167年開始，歷時四年之久。
章節中提到所有的巨獸都來自大海，爲的是指出它們是混亂和動蕩不安的産物。
今天，我們聽到的章節，是有關達尼爾把他的注意力轉向一個令人感到安慰的場景；他看見
了天朝正在準備對各巨獸的罪行做出裁决，當時的景象充滿著光明和火焰， 天主則被稱爲
‘萬古長存’者，因爲， 天主不像世間的君王和統治者，他們都爲時間所限制。
達尼爾也看見了一個相似人子的形象；該形象與那些可怕的巨獸形成了對照。這個形象所代
表的很可能是指 天主忠信的子民， 天主的聖者們（達七18）。他來自上天，因爲，他乘
著天上的雲彩而來；他不像巨獸們來自下界的海中。
天主把他的王國給了那位相似人子者，這個王國包括全世界，而且是一個永遠常存國度。
讀經二取自默示錄；作者向我們指出，基督不只是普通的君王，他更是一位愛的君王。
他以他的死亡把我們從罪惡中解救出來，這就是他如何證明了對我們的愛。他配得所有的榮
耀以及所有受造物的崇拜和敬禮；他將在世界終結時榮耀地來臨。
主耶穌爲他的 天父建立了一個司祭的國度，以彰顯他的王權；所有相信和跟隨他的人都成
了司祭，成了 天父和受造界的中保。
今天的福音章節取自若望福音，是主耶穌受審時和比拉多的一段有關主耶穌是不是君王的對
話。類似的內容在其它三部福音中，也就是我們所稱的對觀福音的中是找不到的。所以，這
是若望福音獨有的記述，而這個神學思想貫穿著整部若望福音。
在這段對話中存在著一個根本的誤解；這誤解就在於：‘耶穌是君王’這個說法的真正意義
是什麽？比拉多向主耶穌發出的第一個問題：“你是猶太人的君王嗎？”比拉多是從統御世
俗王國的君王層面所做的詢問。如果，主耶穌說他擁有世俗的王權，那麽，他的臨在是否會
威脅到當時羅馬帝國的政權呢？從歷史的角度來看，這確實是羅馬人對主耶穌提告的因素之
一。
從主耶穌向比拉多做出的回應來看，我們不應當把它看做是主耶穌在設法回避這個問題。
其實，主耶穌承認他就是君王；但是，主耶穌也同時清楚地說明，他的王權不是比拉多所說
的世俗王權。主耶穌沒有公開承認他擁有世俗王權，也沒有說任何國土是屬他權下。他的王
權源於他所來的地方；主耶穌來自他的 天父，而不是來自這個世界；他是天國的君王，不
是塵世的君王。
最後看來，比拉多和耶穌都同意耶穌是君王；可是，他們之間却沒有共識。爲主耶穌來說，
他的王權以及他的王國不屬於這個世界；‘這個世界’在這部福音內指的是不被救贖的人們
。主耶穌談到的王權不是爲了集結權力，指揮作戰以及聚斂土地和財富；他指的王權
是藉著完全付出自己而拯救世界。主耶穌不以霸權來統治，而是以真理來統治；他的真理
就是把 天父啓示給我們。在這個主耶穌統御的 天主的國內， 天主的臨在完全彰顯在
主耶穌的身上；任何聽從主耶穌話語幷相信他的人都是屬於這個國度的子民。
藉著今天三篇讀經的啓示，我們可以總結出以下三點做爲本周的省思：
（一） 基督以真理的權威和愛的統治來執行他的王權
許多塵世的統治者是以鐵腕或不正義的法律來治理他們的人民，而主基督却是以愛來治理他
的子民。凡屬於基督的子民，就應該意識到他人是聖神的宮殿這一事實，不應以權力
來主宰他人，或以自己的尺度來審斷他人。
（二） 基督要求我們做個爲真理做證的忠信門徒
主耶穌啓示給我們最大的真理就是 天父對我們的愛；我們該如何爲這真理做證呢？
我們必須在我們的生活中活出這個真理；也就是說，我們要無時無刻地意識到自己是個被
天主深深所愛的罪人。是一個時時感到被愛的人，是一個充滿喜樂和感恩，也願意像
天主一樣去愛人的人。
（三） 基督建立了一個司祭的王國爲服事 天主
所有的基督徒都負有司祭職的使命；藉著他的自我奉獻和犧牲性命，主耶穌教導我們做爲
司祭的真正意義是什麽 ? 讓我們在生命中勇敢地活出我們的司祭職。我們是司祭子民、王族
子民、神聖子民和上天的選民。我們要肖似基督君王，高舉貧窮的人，接納罪人，寬恕敵人
，挑戰不正義，安慰病人，引導小孩，尊敬老人，幷以我們的所有和我們的所是來讚美我們
的 天主。
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