撒下五 1 ~ 3；詠一二二【一二一】1 ~ 6；哥一 12 ~ 20；路二十三 35 ~ 43
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，主耶穌邀請我們要活在當下，不要爲每日擔憂，更不要去臆測我們的將來
；我們要把不能預知的將來交託給 天主，因爲，我們唯一的保障是信賴 天主。我們面對生活中
的各種逆境和考驗時必當謹慎，同時，也要堅忍。世界末日在什麼時候來臨，對我們來說並不重要
；重要的是，我們該時時醒悟，隨時爲末日的來臨做好準備。
今天的讀經一，章節取自撒慕爾紀下；達味王在此時進入了他權力的高峰；在較早前，他就已經被
撒慕爾先知傅油成爲以色列的君王。雖然，舊王撒烏爾因著靈性方面的軟弱而被罷黜，但是，他却
不甘心讓出王位；這便導致了他和達味之間的一場權力鬥爭，直到他在與培肋舍特人進行的一場戰
役中自殺爲止（撒上卅一）。
當撒烏爾戰死後，選民各支派來到赫貝龍參見達味；赫貝龍這個地方把達味的王權和聖祖們聯繫在
一起，這是 天主的安排，是 天主派遣達味到赫貝龍去（撒下二 1）。
達味也可從這個安排中意識到， 天主要他的王權從以色列民最原始的光輝日子中得到啓迪。
以色列支派向達味表示，他們深信，他的王權來自 天主；達味於是【當著 上主的面】與他們立
了盟約，並祈求 天主特別降福他的王權。
這些曾効忠撒烏爾的以色列支派也承認，在撒烏爾爲王的時候，是達味帶領他們離開戰場，讓他們
平安地回到家裏；他們再次肯定這一信念，就是 天主選立達味成爲他們的牧者。
【牧者】，也是君王的傳統稱號，比如，雅格伯稱 天主爲牧者（創四十九 24 ）；因此，達味在
他生命中的這一階段爲 天主選民扮演了善牧和君王的角色。他的君王職中，最重要的就是，對
天主的信賴。
今天的讀經二，取自哥羅森書；保祿宗徒感謝 天父藉著主耶穌爲我們所做的一切。
在經歷了被寬恕和被接納成爲教會一員的經驗中，我們體驗到主耶穌的臨在與大能。在今天章節的
中間部分（15—17節 ），保祿爲主耶穌描繪了一個美麗的形象：『他是看不見的 天主的肖像，
是超越萬物的長子』。藉著這些描述，保祿給我們指出， 天主從起初就有了降生成人的計畫。
今天的福音章節，是路加所記述的受難史中的一部份；在這章節中，兩次提到主耶穌被稱作猶太人
的君王，另外兩次則被稱爲默西亞。全部這些稱呼，都是當主耶穌被釘在十字架上時，人們對他的
嘲笑和諷刺。人們看著他在十字架上慢慢地死去；民衆領導和兵士們則認定他是一個徹底失敗的冒
牌貨。他們挑戰主耶穌，認爲他如果是真正的默西亞和君王，爲什麼不能自我拯救，免於這個可怕
和羞辱的死亡呢？
主耶穌的這個際遇，很清楚地給我們帶出福音真正的挑戰：凱撒的國度與 天主的國度互相對立。
凱撒的國度講求的是權力、威能和統治; 天主的國所注重的是服務、犧牲和仁愛。
儘管，主耶穌身處十字架上，在瀕臨死亡的那一刻，還是向罪人們獻出救恩的恩寵。
當其中一位一同被釘的囚犯請主耶穌在天國中紀念他；主耶穌立即賜給他救恩。另一位罪犯則沒有
顯示出信德的徵兆，並且，繼續與他人一起侮辱主耶穌；這些嘲笑、侮辱主耶穌的人們並不瞭解這
死亡是主耶穌所必須面對的；他們不瞭解，他在十字架上的死亡，是在拯救所有不能自救的人們，
好給衆人帶來救恩。
這章節清楚告訴我們，主耶穌就是那位真正的默西亞和君王；可惜，許多人沒有信德去瞭解。
諷刺的是，人們辱罵、嘲弄主耶穌所用的名稱實在是實至名歸。
主耶穌給了【默西亞】和【君王】新的定義，就如 天主的國度給【國度】一詞下了一個新的定義
。主耶穌和他的福音引導我們從不同的角度去看我們生命的意義，教導我們該如何活出我們的生命
；他回避權力、威能和統治，不使其成爲道德和生活的基礎。儘管，這些因素能賦予一個人掌控的
能力，但是，它們並沒有救援的能力。主耶穌是真正的基督君王。
藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：
（一） 天主不强迫我們接受他的救恩
天主無時無刻地在邀請我們分享他的愛，如果，我們接納他的邀請，最終，必然進入他永恒的國度
，分享他的生命。然而， 天主從來不強迫或恐嚇我們一定要接受他的邀請。
他的聖子爲了把這份愛的邀請呈現給每一個人，不惜犧牲自己的性命；主耶穌的死，把
天主愛的邀請赤裸裸地呈現在我們眼前；如果，我們誠心地去接受他的邀請，必然如同那位悔改的
強盜一樣，喜樂地進入 天主的國度。
（二） 純正的愛包括尊重和自由
儘管， 天主願意賜給我們救恩，他的愛絕不是占有的愛；因爲，真正的愛給予對方尊重和自由。
每當我們願意去關愛他人時，我們也應當學習接納人們拒絕這份關愛的可能性；因爲，我們沒有權
利去要求人們一定要接納我們所展示出的善意與愛；我們只能希望對方做出正面的回應，並且，尊
重對方所做出的决定。
真正的愛，就是允許對方自由地做出决定；不管是接受，還是拒絕。在真愛中沒有強迫，只有尊重
和自由。主耶穌爲這份最完美和純真的愛做了見證。
（三） 天國的子民該當效法基督君王的仁愛
主耶穌這位勝利的君王，不是以武力和權威來贏得這世界；他的王權是仁愛，他無時無刻都在向人
們伸展雙臂，邀請人們來獲取那毫無條件、廣大無邊的愛。
他王權的意義就是完全爲人們付出自己，甚至，是自己的性命。如果，我們是天國的子民，我們就
該當努力去活出這份愛。
當和平、容忍和愛統禦著世界時，主耶穌就會是這世界的君王；他要的是自由的子民，在我們的人
性內顯示出內在的 天主。
我們務必效法基督君王，本著他的愛心、同情心、寬容和服事人的原則來生活。
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