為真理做證的君王
【福音：若十八 33 ~ 37】
比拉多於是又進了總督府，叫了耶穌來，對祂說 : 「祢是
猶太人的君王嗎？」
耶穌答覆說：「這話是你由自己說的、或是別人論我而對
你說的？」
比拉多答說：「莫非我是個猶太人？祢的民族和司祭長把
祢交付給我；祢做了什麼？」
耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；假使，我的國屬於
這世界，我的臣民早已反抗了，使我不致於被交給猶太人
；但是，我的國不是這世界的」。
於是，比拉多對祂說：「那麼，祢就是君王了？」
耶穌回答說：「你說的是，我是君王；我為此而生，我也
為此來到世界上，為給真理做證；凡屬於真理的，必聽從
我的聲音」。
【基督君王節】
天主教會在常年期最後一個主日慶祝「耶穌基督普世君王
節」；這個節日在教會中出現的相當晚，一九二五年，才
由教宗碧岳十一世訂定為教會的節日；一九七 0 年，教宗
保祿六世決定將這個節日移至常年期最後一個主日慶祝。
【經文脈絡】
對於耶穌基督的描繪，馬爾谷福音側重於「受苦的人子」
圖像，比較不強調耶穌基督的君王性身分；因此，常年期
乙年最後一個主日的福音選讀再次跳出馬爾谷福音的循環
，選自若十八33 ~ 37。
這段十分簡短的經文是比拉多審問耶穌的一部份（若十八
28〜十九16）；欲明白這段在主日聚會中公開誦讀的福音
內容，必需先掌握比拉多審判耶穌的整個過程。
【耶穌受審的敘述】
若望福音的作者加大篇幅報導耶穌受審的過程，使這段記
載成為若望福音苦難敘述的中心部份。
整段報導顯出高度的戲劇張力，耶穌受審的過程，並非只
侷限在一個法庭中進行，是在總督府「內部大廳」以及「
外部庭院」之間不斷交換的場景。
總督府外庭院籠罩在「黑夜」之下，猶太人、司祭長以及
僕人們站立其中；總督府大廳內則是「燈火通明」，只有
耶穌獨自和比拉多對話；而且，比拉多來回奔走於大廳內
外（黑暗與光明）之間，這個往返的舉動顯示他猶疑不決
的情況。
耶穌和比拉多的談話內容，正是眼前所發生的事件最深刻
意義的解說；透過君王性的頭銜，清楚地顯示出基督論的
基本觀點，耶穌藉著自我貶抑，使祂的君王性得以顯揚；
但是，只有相信的人可以瞭解這個啟示。
在敘述的過程中，耶穌的君王性越來越清楚，直到最後，
比拉多公開宣揚耶穌是「猶太人的君王」；雖然，是以罪
狀牌的形式宣告。
【羅馬的審判情況】
福音的描寫符合羅馬時代的審判情況，審判者對原告與被
告雙方一一提出質詢審問，被告也有機會發言為自己辯護
。然而，在真正的羅馬審判庭上，辯護者的答辯應該是公
開舉行的；耶穌和比拉多在總督府大廳內的對話卻是私下
的，猶太人被排除在外，根本完全不知道談話的內容。
這個情況乃是為了配合若望福音的寫作需要；因為，根據
福音先前的敘述，耶穌已經不再對猶太人公開發表談話了
（參閱：若十二36）。
【猶太人、耶穌的控告者】
比拉多關於耶穌君王性訴求的問話顯得十分突然、缺乏上
下的關連；這是福音作者以比較自由的方式交代，他由歷
史情況瞭解到猶太人對耶穌所提出的控告，這一點可以由
耶穌最初的回答和比拉多的回應中清楚地看出來。
並非羅馬人主動逮捕耶穌，是猶太人誣告祂是暴亂份子；
事實上，也是司祭長、長老、經師和全體猶太人把耶穌交
給了羅馬總督（參閱：谷十五 1）。
【耶穌的王國】
由於耶穌目前在羅馬的審判庭上，任何熱忱派、或者政治
性的誤解都不再可能發生；因此，耶穌可以公開地談論祂
的君王性和祂的王國。
耶穌明確地答覆比拉多說：「我的國不屬於這世界；假使
，我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不致於
被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的」（36）。
耶穌的能力與權威都是為了在這個世界上為 天主做證，
整部若望福音就是敘述耶穌如何完成了這個啟示的使命；
因此，「耶穌的王國」不可和「 天主的國」混淆不分。
事實上，在若望福音中，「 天主的國」幾乎完全隱退在
幕後，僅僅在耶穌和尼苛德摩的談話當中出現過兩次（若
三3、5），而且是比較符合若望團體的末世論的形式。
耶穌的君王性是由 天主來的，因此，祂向這個世界提出
質問的方式將啟示帶給世界，目的是召叫一切由真理而來
的人做出跟隨祂的抉擇。
【比拉多、真正的受審者】
在這個審判的情況中，主要角色徹底地被顛覆、轉換，情
況顯示，比拉多被轉換成必需做出決定的一方，他被要求
表達他的信仰。
比拉多原本是審判者；現在，竟然變成被要求做出決定的
受審者！
【接受真理，進入天國】
敘述耶穌受審的事件時，四部福音作者都指出，人們針對
祂的君王性提出控告和質詢。
但是，惟獨若望福音採取「對話」的形式報導整個經過；
在對話中，耶穌針對這個問題給了一個非政治性的答覆。
若望福音中，羅馬總督比拉多所提出的問題和瑪竇記載的
耶穌童年故事中東方賢士所提出的問題十分相似：「新誕
生的猶太人的君王在那裏？」（瑪二 2）
瑪竇福音中的經師們並不能給予一個確切的回答；但是，
若望福音中耶穌是明確地啟示，祂的王國並非「來自」於
這個世界，是「為了」這個世界而來的。
耶穌的王國是為給 天主的真理做證，使一切和真理相遇
、並且做出抉擇接受真理的人能夠明白耶穌所做的一切，
進而得以進入 天主的國。
摘自 方濟會思高讀經推廣中心
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