那時，有 上主的話傳於提市貝人厄里亞說：「你起來，下去會晤住在撒瑪黎雅的以色列王
阿哈布；看，他現在正在納波特的葡萄園內，他下到那裏去霸佔了那葡萄園。你要對他說，
上主這樣說：你殺了人，還要霸佔他的產業嗎﹖繼而對他說， 上主這樣說： 狗在什麼地方
舔了納波特的血，也要在什麼地方舔你的血。」
阿哈布對厄里亞說：「我的對頭，你又找到了我的錯嗎﹖」
厄里亞答說：「是，我找到了你的錯；因為，你出賣了你自己，去行 上主視為惡的事。
我必要在你身上降災，消滅你的宗族；以色列所有屬於阿哈布的男子，無論是自由的或不自
由的，一概滅絕。
我要使你的家像乃巴特的兒子雅洛貝罕的家，又像阿希雅的兒子巴厄沙的家，因為，你惹我
發怒，使以色列陷於罪惡。
至於，依則貝耳， 上主也預告說：狗要在依次勒耳的田間吞食依則貝耳。
凡屬阿哈布的人，死在城中的，要為狗吞食；死在田間的，要為空中的飛鳥啄食。」
實在，從來沒有人像阿哈布一樣，受他的妻子依則貝耳的引誘，這樣出賣自己，行
上主視為惡的事。他行了最可憎惡的事，皈依了邪神偶像，全像 上主從以色列子民前趕走
了阿摩黎人所行的一樣。
阿哈布一聽這些話，就撕破自己的衣服；身穿麻衣；禁食；穿著麻衣睡覺；低頭緩步行走。
於是，有 上主的話傳於提市貝人厄里亞說：「阿哈布在我面前這樣自卑自賤，你看見了沒
有﹖他既然在我面前自卑自賤，在他有生之日，我不降此災禍；但是，到他兒子的日子，我
要使這災禍臨於他家。」 ( 列上二十一 17 ~ 29 )
天主，求你按照你的仁慈憐憫我，依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。
求你把我的過犯洗盡；求你把我的罪惡除淨；因為，我認清了我的過犯，我的罪惡常在我的
眼前。
我得罪了你，惟獨得罪了你；因為，我做了你視為惡的事；因此，在你的判決上顯出你的公
義，在你的斷案上顯出你的正直。
求你掩面別看我的罪過；求你除掉我的一切罪惡。
天主，我的救主，求你免我血債，我的舌頭必要歌頌你的慈愛。
( 詠五十一【五十】3 ~ 6，11，16 )
你們一向聽說過：『你應愛你的近人，恨你的仇人!』
我卻對你們說：你們當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱，好使你們成為你們在
天之父的子女；因為，他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不
義的人。
你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢? 稅吏不是也這樣做嗎 ﹖
你們若只問候你們的弟兄，你們做了什麼特別的呢？外邦人不是也這樣做嗎？
所以，你們應當是成全的，如同，你們的 天父是成全的一樣。」 ( 瑪五 43 ~ 48 )
耶穌指出， 天父愛世上所有的人，他使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人
，也給不義的人。
我們的心胸如何能達到 天父的心胸呢 ?
耶穌教導我們，愛仇人；為憎恨我們的人祈禱、求寬恕；這就是開始普世博愛的力量 !
原來，人生活在世間，必然會遇到很多不同自己的意見及不同自己的處事態度的人；在未
能完成溝通前，彼此之間已經發生抗衡，甚至，排斥。
在這時候，基督徒若能體會 天父創世的情懷，採用聖子耶穌救世的精神來面對，就能從
自己陷於抗爭的困境中跳脫出來，友善地回應。
耶穌教導我們，要如此博愛地寬恕仇恨有四個積極的理由 :
一、好使我們成為在天之父的子女；因為， 天父用太陽和雨露照顧所有的人。
二、將來，我們可以在天上獲得 天父的賞報；愛愛我們的人，很容易、很自然；但是，
愛仇人或寬恕得罪我們的人很不容易，卻能使我們相似 天父那樣愛得廣闊高深。
三、我們能敞開心胸，擴大與人交往的範圍，促進和平友愛。
四、耶穌都這樣做了，我們應該效法他。
你們當愛你們的仇人；你們若只愛那愛你們的人，你們還有什麼賞報呢 ?
天主，是所有人的 天主；他愛世界上每一個人，包括 : 善人與惡人。
身為 天主的兒女，我們難道不應該這樣做嗎 ?
天主的子女有一個明顯的特徵就是，要像耶穌基督那樣愛那些不愛我們的人；為迫害我們
的人祈禱。
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