六月十四日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各
表示，為那些憎恨我們的人祈禱，既有利於仇人，又能使
我們越來越符合 天主子女的身分。
當天選讀的《瑪竇福音》中，耶穌勉勵門徒趨向
天主的完美；「 天主使太陽上升，光照惡人、也光照善
人」（瑪五45）。
耶穌和法學士對法律的解釋有所不同，法學士將法律嚴格
地施加在猶太子民身上；耶穌則將這法律推向圓滿。
教宗說，法學士們對法律的解釋過於理論化，成了是非監
別學；我們可以說，他們的法律沒有靈魂，即 天主給予
我們的愛。
因此，主耶穌引用《舊約》說：法律中那條誡命是最大？
你應全心、全靈、全意，愛 上主你的 天主；你應當愛
近人，如你自己（瑪廿二36 ~ 37，39）。
但是，這在法學士們的解釋中不太重要；他們所關注的是
案例：可以這麽做嗎？這件事至多可以做到什麽程度？
倘若，不能這樣做，又該怎麽辦？
這就是把法律做為是非監別學。
耶穌從這個問題談起，恢復法律的真正意義，使之達到圓
滿的地步。
耶穌為了闡明在新光照耀下的誡命舉了很多例子，祂說，
勿殺人，也意味著不可辱駡弟兄；愛，是法律書中最慷慨
的行動。
如果，有人問你要內衣，你應該把外衣也給他。
如果，有人要你陪他走一公里，你就該陪他走兩公里。
因此，愛，不僅是滿全法律的要求，更是心靈的痊癒。
在耶穌對誡命的解釋中，存在一個治癒的行程；因原罪受
傷的心必需通過這個行程獲得治癒，好能肖似完美的
天父：「你們應當是成全的，如同你們的 天父是成全的
一樣」（瑪五48）。
我們都有一顆因罪惡受傷的心，通過這條治癒之路，我們
可以成為像 天父一樣的子女。
當天的《瑪竇福音》記載了耶穌所指示的完美：「你們一
向聽說過：『 你應愛你的近人、恨你的仇人！』
我卻對你們說：你們當愛你們的仇人、當為迫害你們的人
祈禱」（瑪五43 ~ 44）。
教宗表示，為仇人祈禱，是這條路上的最後一個臺階、是
最艱難的部份；教宗回憶說，當他還是孩子的時候，人們
總是求 天主儘快把當時的獨裁者送到地獄去。然而，
天主要求我們做良心省察。
最後，教宗說，願 上主賜予我們這一恩寵：為仇人祈禱
、為那些憎恨我們的人祈禱、為那些傷害我們、迫害我們
的人祈禱。我向你們保證，這樣的祈禱有兩個結果：一是
、對仇人有益；因為，祈禱的功效非常強大。二是、我們
將越來越符合 天主子女的身分。
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