天主創造、救贖、啟迪我（聖三節）
出三十四 4～6，8～9；(詠) 達三52 ~ 56；格後十三 11～13；若 三 16～18
默想
復活期後的常年期以 天主聖三節開始，教會願信友知道 天主聖三在基督徒生活上的重要。
聖三的道理不好懂，不少人曾嘗試以概念、實物、或形象去解釋，例如：三角形、火舌、河流
和樹木等；表面上似乎可把道理解釋過去，實際上仍有不妥善之處，因為，有限的語言總無法
把無限的 天主解釋清楚。
跟隨耶穌的宗徒都是社會上很普通的人，最受歡心的新約作者若望與保祿，一位是漁夫、另一
位是織帳幕的工人，在當時知識分子的圈子裡是不入流的。但是，他們寫福音或書信時，為甚
麼從不埋怨聖三道理難懂？我們所受的教育一定比若望和保祿多，吸收知識的工具又比從前先
進，為甚麼我們覺得聖三道理如此難理解？問題是 天主聖三並非靠理性去理解，而是靠信德
去感受和接受的 天主啟示。
早期基督徒對 天主聖三感受甚深，根本不需寫訂為信條要求信徒去相信；但是，經驗隨著時
間被遺忘，所以，在數世紀後，教會把 天主聖三道理訂為信條，幫助基督徒日後亦能感受到
早期門徒那份原始經驗。初期門徒經驗到和 天主有三種清楚而又不同的關係，即創造他的
天父、救贖他的聖子、啟迪他的聖神。
門徒記得耶穌稱 天主為父，為猶太人，父親是生命之源，人不是自有的，他的生命是
天父所賜予； 天父解答了人存在的問題及世界存在的問題。
天主不但創造了世界，還進入了人類歷史；信經稱，耶穌「為了我們的得救，從天降下」。
保祿在致羅馬人書中具體地指出，基督救他脫離法律、罪惡、死亡的束縛；每位基督徒都可像
保祿一樣感受到這份得救的經驗，他有軟弱、跌倒的時候，只要他深信基督，相信基督仍然愛
他，感受到基督那份無盡的愛，他便有力量離開自我而得救。
基督不是一位過去的歷史人物，祂是救人離開困境的 天主。
人藉 天主聖神才有認識、接納和相信耶穌基督的能力；每人可回想自己從不信到信的經驗，
這種改變是奇妙的，難以解釋。聖保祿曾經說：沒有聖神的啟迪，沒有人能稱「耶穌是主」。
基督徒以不同的神恩建樹教會，其神恩皆來自聖神。
初期門徒從這三種關係經驗到 天主聖三，他們不覺得有要用文字寫訂為信條的需要。讓我們
不要停留在理性的推敲，或三角形、火舌、河流的比喻上去理解 天主聖三；讓我們返回啟示
中耶穌的話，再以經驗去印證三種具體關係的存在： 天父創造我、聖子救贖我、聖神啟迪我
；三種關係，只是一個天主。 ( 作者 吳智勳神父 )
反省與實踐
我認識 天主聖三嗎？我是否明白 天主聖三在基督徒生活中的重要性？
在生活中，我是如何經驗到 天主聖三？ 天主聖三在我生活中扮演什麼角色？
本主日福音中提到「 天主竟這樣愛了世人」； 天主為了世人的得救，賜下了自己的獨生子
，因為愛， 天主為我們做了一切，我們懂得感恩嗎？能夠在自己的信仰生活中將感恩之心化
為實際行動，以愛還愛嗎？
信友禱詞
請為所有的聖職人員祈禱
求主助祐他們，使他們有能力去感化更多不認識主基督的人，聽從禰的召喚，追求禰永恆的
真理；求禰使他們藉著禰所賜下的力量，更有智慧地帶領 天主子民活出 天主聖三愛的生活。
請為所有的教友家庭祈禱
求主廣施慈愛，賜予他們需要的恩寵，使他們能夠相親相愛、同心合意，並在生活中，以實際
行動將自己所領受的愛傳佈給身邊需要關心、協助的人，成為 天主聖三臨在人間的標記。
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