當我辱駡人時，就是剝奪了他人得到尊重的權利
、抹殺了他的未來；六月十四日，在聖瑪爾大之
家清晨彌撒講道中，教宗方濟各如此表示。
當天福音取自《瑪竇福音》五20~26，教宗根據
耶穌談論的義德、辱駡與和解展開彌撒講道。
耶穌說，『當你和你的對頭還在路上，趕快與他
和解，免得對頭把你交與判官，判官交給差役，
把你投在獄裡』。
教宗解釋道，耶穌對門徒們說的是人類的智慧，
『一個不好的協議總比一個好的裁判要好』；為
能充分理解耶穌論及在弟兄姐妹的關係中活出愛
和愛德的教導， 上主利用了日常生活中的例子。
十誡中的第五誡清楚指出『毋殺人』；耶穌說 :
「凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自
己的弟兄說『傻子』，就要受議會的裁判；誰若
說『瘋子』，就要受火獄的罰」。
教宗接著表示，辱駡，是殺人的開端，剝奪他人
得到尊重的權利，把人擱置一旁，讓社會殺害他。
教宗表示，我們習慣於呼吸辱駡的空氣，在高峰
時段開車時的情景就足以證明；那裡有『狂歡節
式的辱駡』和羞辱，人們對辱駡他人很有創意。
辱駡他人，等同於將他人的權利抹殺掉；辱駡別
人，就是讓對方失去說話的權利，他的聲音被消
減了。
辱駡他人，帶來極大的危害；教宗說，很多次，
辱駡源自嫉妒，當一個人做了一些我不喜歡的事
時，我就辱駡他，『讓他變成失去資格的人』：
在精神上、社交上、家庭生活上失能的人，沒有
融合能力的人。
這就是殺人：抹殺一個人的未來、抹殺一個人的
生命旅程。
嫉妒，開啟了一扇門；因為，當一個人有些東西
威脅到我時，嫉妒就會使我辱駡他。
至於和解，耶穌在福音中說，『你若在祭台前要
獻你的禮物時，在那裡想起你的弟兄有什麽怨懟
你的事，就把你的禮物留在那裡、留在祭壇前，
先去與你的弟兄和好，然後再來獻你的禮物』。
教宗說：耶穌是如此果斷；和解，是一種根本的
態度、是一種力圖尊重他人和自己的態度；要讓
嫉妒變成修和、讓嫉妒轉變成友誼；這就是耶穌
今天給我們指出的道路。
最後，教宗邀請大家反思，我是如何辱駡人？
我什麽時候辱駡他人？
讓我們想想，從不辱駡人該是多麽美好；因為，
這樣能讓他人成長。
願 上主賜予我們這個不辱駡人的恩寵。
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