父、子、聖神要我們分享祂的愛
丙年 天主聖三節
「我因 父及子及聖神之名給你付洗」；做基督信徒的
，我們都是藉著 天主聖三的名領洗進教，成為
天主的子女，因而可以生活在 天主的恩寵中，有希望
分享 天主的光榮。
飲水思源，我們必須不斷頌揚 天主聖三的恩情；特別
在本主日、 天主聖三瞻禮的日子，向 天主表示我們
做祂子女的謝忱。
本主日彌撒中的兩篇讀經和福音，分別取自舊約箴言第
八章第二十二到三十一節、聖保祿宗徒致羅馬人書第五
章第一到五節、聖若望福音第十六章第十二到十五節；
它們從不同的觀點，給我們啟示了 天主聖三的奧蹟。
舊約聖經，原來並不啟示 天主聖三的奧蹟；但是，本
主日彌撒中的讀經一裏有「 天主的智慧」一詞，這個
詞，已含蓄地表示了新約聖經中「 天主的聖言」的意
思。
「 天主的聖言」就是耶穌，祂是降生成人的
天主聖子。
其中，「 上主未造大地，我已誕生；當祂建立諸天時
，我就在那裏」；這類的話，更使人想起聖若望在他的
福音開端所說的「在起初，已有聖言，聖言與
天主同在，聖言就是 天主。
聖言在起初就與 天主同在。
萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂
造成的」。
從前，教父們，如 : 聖奧思定、聖依勒內和聖戴都良，
都早已發現了這個巧合。
讀經一箴八22~31這樣說：
天主的智慧這樣說： 上主在祂行動的起始、在祂作為
的開端，就生了我；大地還沒有形成以前，遠自太古、
從無始，我就已經被建立。
深淵還沒有出現、泉水還沒有湧出以前，我已經出生。
山嶽還沒有奠定、丘陵還沒有存在以前，我已經出生。
上主還沒有創造大地、原野和世上的土壤以前，我已經
出生。
當祂建立高天時，我就在那裡；當祂在深淵上劃出穹蒼
；當祂上使穹蒼穩固、下命泉源定位；當祂為滄海劃定
界限、令水不得越境、奠定大地的基礎時，我就在祂身
旁做技師。
朝朝暮暮，我是祂的喜悅；時時刻刻，我在祂面前歡躍
；歡躍在塵寰之間、樂意與世人共處。
在本主日彌撒的讀經二裡，聖保祿宗徒一面講述了耶穌
救世工程的成果、一面也啟示了 天主三位一體的奧蹟
；耶穌救世工程的成果是，世人與 天主和好；人與
天主和好了，就可以生活在 天主的恩寵中，有希望分
享 天主的光榮。
這樣的人，即使在磨難中也會歡躍。
聖保祿宗徒稱人與 天主和好為「成義」；他一貫的主
張是：人的成義，不能憑自己的善工，必須藉著信德；
所以，他說：「我們藉著主、耶穌基督與 天主和好了
」，他稱耶穌為「主」、為「基督」；因為，他體驗了
耶穌是降生成人的 天主聖子這個奧蹟。
至於，基督信徒怎麼在磨難中也會歡躍，聖保祿宗徒的
經驗是，磨難促使人發現 天主聖神在人心中臨在與活
動。
讀經二羅五1~5這樣說：
我們既因信德成義，就是藉著我們的主耶穌基督與
天主和好了。
藉著信德，通過基督，我們得以生活在
天主的恩寵裡，並因期待著將來分享 天主的光榮而歡
欣。
不僅如此，即使在磨難中，我們仍應歡躍；因為，我們
知道：磨難生堅耐、忍耐生老練、老練生望德。
望德不叫人蒙羞；因為， 天主的愛藉著所賜予我們的
聖神已傾注在我們心中了。
本主日的彌撒福音是耶穌在最後晚餐中對祂的門徒們的
講話，話題是關於 天主聖神；耶穌說，祂還有許多事
要告訴祂的門徒們；但是，他們當時承擔不了，要等到
聖神來了，聖神要指引他們明白一切真理。
接著，耶穌便用「聽到」和「說出」這樣的話，闡示了
天主聖父、 天主聖子和 天主聖神三位的同一性體，
這就是神學家們所說的三位一體的道理。
彌撒福音若十六12~15這樣說：
那時，耶穌對門徒說：「本來，我還有許多話要對你們
說，你們現在卻不能承受。
當真理之神來時，祂要教導你們全部真理；因為他不憑
自己講論，只說出祂所聽到的一切，並傳告給你們將來
的事。
祂要光榮我；因為，祂所傳告給你們的，都受之於我。
父有的一切都是我的，為此，我說：祂所傳告給你們的
，都受之於我」。
總之， 天主是「愛」； 父、子、聖神，祂為使我們
分享祂的愛， 父派遣子降生成人，使我們領受聖神的
恩賜，得以進入 天主聖三愛的共融當中（《
天主教教理》 (1992) 50~53，198~267條）。
正如今日的集禱經所祈求的：
天主聖父，祢派遣聖言來教導我們真理，並且賜下聖神
、聖化我們，使我們得以認識祢、造世、贖世的真
天主；願我們明認三位一體的奧蹟，全心、全靈欽崇、
朝拜祢；以上所求是因祢的聖子、我們的主耶穌基督，
祂和祢及聖神，是唯一 天主，永生永王；阿們。
主內的兄弟、姐妹們， 天主聖三的奧蹟是我們基督信
徒信仰和生活的主要奧蹟， 天主 父、子、聖神，把
自己啟示出來，只有這樣，我們才能認識 天主。
我們是基督徒， 天主把自己啟示給我們知道，這表示
祂對我們的愛，祂收納我們做祂的子女、做祂家裏的人
；為此，聖保祿宗徒叫我們「歡樂」，「即使在磨難中
，仍應歡躍」。
他說：即使在磨難中，我們仍應歡躍；因為，我們知道
：磨難生堅耐、忍耐生老練、老練生望德。
望德不叫人蒙羞；因為， 天主的愛藉著所賜予我們的
聖神已傾注在我們心中了。
我們感謝 天主把自己的奧蹟啟示給我們知道；為此，
我們喜樂。
我們相信聖保祿宗徒的話，「即使在磨難中，我們仍應
歡躍」；我們知道：磨難生堅耐、忍耐生老練、老練生
望德。
望德不叫人蒙羞；這希望不會使我們失望。
基督，我們讚美你；亞孟。
作者：阿德里安．諾桑 聖本篤會神父
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