申三十 10 ~ 14；詠六十九 ( 六十八 ) 14，17，30 ~ 31，33 ~ 34，36 ~ 37；
哥一 15 ~ 20；路十 25 ~ 37
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音章節中，我們聽到，主耶穌派遣了他的七十二位門徒，兩個兩個地去執行
門徒的使命；他們的使命，包括了三項任務，那就是：建立團體，治愈病人以及宣揚
天主的國。儘管，他們的使命都是在爲他人謀求福利，致力於協助他人；但是，却將面對許多
人的反對。
主的門徒不應期待任何報酬或利益，也不需任何人間的保障，只要全心信靠 天主的照顧。
主耶穌要我們將他的平安帶給每個家庭，將和諧、包容、仁愛和寧靜灌輸到世上，這就是
天國的臨在。
今天的讀經一取自申命紀；當以色列民在曠野中徘徊了四十年以後，他們終於來到了摩阿布平原
地區；摩阿布與福地僅僅隔著一條約旦河，這意味著他們就快抵達目的地了。
梅瑟意識到，他與以色列子民相處的時間不多了；就在他與他們告別之前，梅瑟囑咐以色列子民
要信守幷維護與 天主之間的盟約關係。
因著以色列民與 天主之間的特殊關係，他們有責任遵從 天主的命令； 上主的法律是
天主賜給他們的一項特恩，因爲，法律條文清楚地列出了 天主對其選民的指示。他們必須對盟
約忠貞不二；也就是說，以色列子民必須全心、全意地去執行盟約的規定。這不應該是一個負擔
，因爲，這只不過是對 天主爲他們所做之事的回應罷了。
較早時，梅瑟讓他們回顧了當年 天主賜給他們各種的各項恩惠，爲了提醒他們 天主對其誓言
的忠信以及完全投入爲他們謀求福利的事實。
來自 天主的法律和他的神聖子民是完全適宜相容的，幷沒有什麽神秘或任何差距。正因爲這法
律是爲選民的好處而專門制定的，可以說，它近在咫尺，與他們的本性産生共鳴，這也造成選民
想當然地不去珍惜幷遵守它； 因此，梅瑟必須要提醒選民這法律的價值。
保祿宗徒在哥羅森書告訴我們，耶穌基督身爲 天主的肖像，是所有受造物的首生者；保祿這麽
寫道，是爲斷定主耶穌的 天主性以及他在創世之初所扮演的角色。基督生活在這世上時，把
天主愛的救恩帶給墮落的人類；他爲了使萬有與 天主和好，不惜灑下自己的血。
耶穌基督身爲教會的頭及死者中首先復生者，在他身上閃爍著超群和傑出的愛。
今天的福音章節是取自路加福音；福音作者以慈善的撒瑪黎雅人的故事來教導其團體該如何去關
愛近人。整個故事背景，圍繞在一位法學士想要試探耶穌的事件上；這位法學士想表現自己的學
識，於是，想與主耶穌進行一場辯論；可是，最後，不得不臣服於主耶穌的教導。
路加想從這個故事中帶出的重點是：當我們發現任何人有所需要的時候，這就是一個神聖的時候
；不管，當我們在任何地方發現有所需要的人時，那就是一個神聖的地方；不論，那個有需要的
人是誰，每一位基督徒必須向他伸出援助之手。這位撒瑪黎雅人是我們生活的模範，因此，在傳
統上，我們稱他爲【慈善的撒瑪黎雅人】；換句話說，路加以這故事來爲我們樹立了一個榜樣。
這個故事很可能是出自主耶穌的口，他要給予他的聽衆們一個震撼性的教育，好使他們重新思考
天主的恩寵是如何運作的以及會在那一類的人身上運作。在主耶穌故事裏，穿針引綫的人物
是一位猶太人；他遇到搶匪，被打得半死不活，躺在路邊不省人事。兩個有能力幫助他的人，一
位司祭與另一位肋未人都從他身邊經過，卻沒有向他伸出援手。當聽衆們聽到兩個人都沒幫助那
位可憐的人，都寄望於第三位人物的出現，希望他會施與援手；他們也希望這第三位人物是具有
代表性的人物，或是他們所歡迎的人物；然而，當主耶穌說出這第三位人物的身分時，却讓聽衆
們大吃一驚。主動幫助那位可憐的猶太人的第三位人物，竟然，是一位富有愛心的撒瑪黎雅人。
經過好幾個世紀，猶太人和撒瑪黎雅人互相仇視；那位受傷、躺在路邊不省人事的猶太人，如果
，是有知覺的話，他很可能會拒絕接受這位撒瑪黎雅人的幫助；然而，在當時的狀况下，由不得
他做任何抉擇。
主耶穌的故事震撼了在場的所有猶太聽衆；如果，當時，主耶穌問他的聽衆，是否相信
天主會派遣一位撒瑪黎雅人來幫助一位猶太人，他們一定會否定那個可能性。然而，主耶穌通過
這個故事告訴他們，他們的想法是錯誤的；因爲，沒有任何人可以控制 天主施與恩寵的渠道。
有許多人認爲， 天主應該是按照他們的思維模式來做事； 天主反而成了他們狹隘思維
的投影。今天，主耶穌藉著這個故事來推翻我們狹隘和錯誤的認知與看法。
從今天的三篇經文中，我們可以做出以下三點反省：
（一） 真愛，不在乎自己的感覺
在真愛中，我們不憑對人喜好厭惡的感覺來做事；真愛，讓我們敏銳於他人的需要。我們要不要
幫助一個人，幷不取决於那人看起來是不是順眼，而是取决於那人是否真的需要幫助。
在這個世界上，沒有不值得我們去愛的人，即便是一個窮凶惡極的人；在他有需要時，
我們也該對他伸出援助之手，因爲，基督就是如此無條件地愛了我們。
（二） 天主的愛經常是超出我們的想像
我們經常會因爲一些不好的經驗，因而，對某些文化、民族，甚至是，對某一群人産生偏見。
但是， 天主經常白白地把他的恩寵賜給各種人，儘管，他們在很多人眼中都是不盡完美
的人。在我們的心目中，總是把天國看得十分窄小，只能容下我們看得順眼的人；可是，
在現實中， 天主預備了一個可以容納所有人的天堂。我們要學習在每一個人身上看到
天主所賜給他的美善；每一個人都是 天主愛和救贖的對象；同時，也有可能成爲
天主的愛的見證人。
（三） 生活在愛內，沒有仇人，只有近人
通過這個福音的故事，主耶穌要求我們，要愛那些我們不喜歡的人，甚至，是愛我們的仇人。
儘管，我們和某些人有過節，我們仍然應當爲他們的需要伸出援助之手。每當我們寬恕他人時，
我們是在見證愛比罪惡更强；身爲基督徒，我們必須在生活中爲【愛勝於惡】做出見證。如果，
我們生活在愛內，我們就不會有仇人；因爲，愛使所有的人都成了我們的近人。
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