病人傅油聖事（路十 25~37）
張春申神父 著
耶穌以慈善的撒瑪黎雅人的比喻，講解誰是我們應該愛的近人。
我們今天從這美麗的比喻裏抽出一段枝節的經文，並根據教會中的
一些傳統，來解釋七件聖事之一的病人傅油聖事。
慈善的撒瑪黎雅人，可說是耶穌基督自己的肖像；祂懷有
天父的仁愛、憐憫。
雖然，被那些自命不凡的經師與法利塞人、司祭與肋未人輕視；可
是，祂真正關懷苦難中的人，如同比喻中所說：「一看見，就動了
憐憫的心，遂上前，在他的傷處敷上油與酒，包紮好了，又扶他騎
上自己的牲口，把他帶到客店裏，小心照料他」。
耶穌不是周遊各城各村，治好一切疾病、一切災殃嗎？
其實，基督今天還是臨在人間、臨在於教會的病人傅油聖事中，關
懷一切患有疾病的人；藉著聖事的救恩，不只支持他們的精神生活
，也撫慰他們軀體所患的疾病。
聖經中有關疾病的基本觀念，在某種程度下，仍是現代人能夠接受
的。人是一個整體，靈魂與肉身結合一體，互相影響；軀體患病，
往往使精神低落；精神不健全也能導致軀體病弱。
所以，聖經中，有時，把人世間的病痛視為罪過的後果，即使我們
在具體個別情況下，對於病人不該如此判斷；不過就人類整體來說
，病苦來自世界的罪，也是創世紀失樂園故事的教訓。
為此，耶穌基督、除免世罪的羔羊，怎會不救助我們的肉體呢？
福音中許多治病奇跡，不正說明祂是 天主派遣的救主嗎？
至於，病人傅油聖事，便是救主基督藉著教會的禮儀：祈禱與傅油
，接觸患病的信友。祂是病人的支持與安慰、鼓勵與祝福；祂恩賜
病人在信仰中了解痛苦的意義；在愛情中依賴 天父，面對生命的
危險。
往往也由於傅油聖事，引領病人與受苦、受難的基督結合在一起，
得到內心的平安，產生軀體上的效果而得到治療。
所以，教會承認病人傅油聖事，不只為精神生活，而且為肉身的疾
病賜與救援的恩惠；這是新約所講的道理。雅各伯書說：「你們中
間有患病的嗎？他該請教會的長老們來；他們該為他祈禱，因主的
名給他傅油。出於信德的祈禱，必救那病人，主必使他起來；並且
如果他犯了罪，也必得蒙赦免」。
這便是教會中所說的病人傅油聖事。
為此，病人傅油聖事，不應給人製造一種錯誤的概念，以為它是給
人送終的禮儀。其實恰好相反，這是耶穌基督為使病人精神堅強、
肉身復原而建立的聖事。
教會現在也鼓勵年長信友，即使沒有顯著的疾病，也藉著領受聖事
性的祈禱和傅油，平安善度老年生活。
最後，我們也得坦然承認，死亡，是任何人終要面臨的；病人傅油
聖事，即使有時並未帶來痊癒，卻也由於基督在聖事中與臨終病人
的同在，引領病人進入永生。
總之，在病人傅油聖事中，耶穌基督親臨於教友生命，極為重要；
最需要 天主的時刻，怎麼可以忽略它呢？
今天，福音中慈善撒瑪黎雅人的比喻，使我們想到，傅油聖事中的
耶穌基督。我們不免有時如同那個半死半活的遭難者，無人照顧，
甚至無人能照顧；但是，慈善的耶穌，藉著教會的聖事，常親自來
照顧我們。
反省與行動：
1. 我認同病苦是來自世界的罪嗎？
2. 我對於病人傅油聖事有怎樣的認識？我曾在病苦中體驗到
天主的安慰嗎？
3. 我願意如同善心的撒瑪黎雅人，悉心照顧需要幫助的近人嗎？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
主基督如同善心的撒瑪黎雅人，親自撫慰受苦的近人；祈求仁慈的
天父恩賜基督徒常能懷有基督仁慈憐憫的心腸，敏銳地答覆並照顧
身邊弟兄姊妹們的需要，使受苦者獲享平安和慰藉。
2. 請為我們的國家祈禱
兩岸簽署服務貿易協定、大埔徵地拆遷，都是國家與地方發展的重
要議題。祈求仁慈的 天父恩賜政府擬定政策時能深思熟慮，清楚
說明，以化解民眾的疑慮；且恩賜百姓和在野政黨放下一己一黨之
私，支持國家整體的發展。
3. 請為埃及和葡萄牙的困境祈禱
埃及總統遭罷黜，全國陷入動亂；葡萄牙正經歷四十年來最嚴重的
經濟危機，甚至將影響歐洲和世界的經濟。祈求仁慈的
天父恩賜兩國能在智者領導下，早日度過危機和動盪。
4. 請為韓亞航空難的傷亡者祈禱
韓亞航班機在舊金山發生空難，災情慘重；祈求仁慈的
天父恩賜亡者進入安息，傷者早日康復；航空公司能徹底檢討，改
善疏失，保障民眾飛航的安全。
留言列表
宗教 (0)