信靠聖神的德能去傳福音
房志榮神父 著
默想：
禮儀年乙年，主日感恩禮，我們宣報《馬爾谷福音》
，由他帶領我們認識耶穌；常年期第十五主日，我們
已讀到谷六 7~13：耶穌派遣門徒宣講。
三部對觀福音都記載了這件事：《路加福音》在九 1
~ 6；《瑪竇福音》則分佈在第九至第十章裏。
最早寫成的馬爾谷有七節，比路加多一節，說得比較
詳細；比方說「耶穌叫來十二位門徒，開始派遣他們
兩個、兩個地出去」（谷六 7），這句話是馬爾谷所
獨有的。
「囑咐他們，在路上，除了一根手杖，什麼也不要帶
；不要帶食物、不要帶旅行袋、口袋裡也不要帶錢；
只要穿一雙鞋、一件內衣就夠了」（谷六 8~9）；以
上說的是宣講者的裝備。
耶穌會會祖聖依納爵有句名言：「在貧窮中宣講」，
可視為耶穌這些話的一個綱要；這些話的精髓，在於
信靠聖神的德能。
接著，是耶穌的訓話：「你們無論到那裏，進入一家
，就住在那裏，直到離開那個地方為止」（谷六10）
；這句話，三部對觀福音都曾記載，顯示其重要性。
在中華文化的背景下，可懂為不要串門子：「到別人
家去坐坐、聊聊天」（現代漢語詞典），要勇敢宣講
福音。
「如果，某地的人不接待你們、也不聽從你們，你們
離開那裡的時侯，要拂去你們腳上的塵土，做為反對
他們的證據」（谷六11）；耶穌自己也是只顧播種，
不怕橫逆，把判斷留到世界末日的審判。
「他們就出去宣講、勸人悔改，並驅逐許多魔鬼，給
許多病人傅油，治好了他們」（谷六12~13）。
門徒們在初次福傳所做的，就是洗者若翰（谷一 4）
、耶穌自己（谷一15）及耶穌復活後宗徒們所做的（
宗二28）：勸人悔改，驅逐惡勢力，使人得救。
讀經一亞毛斯七 12~15，是主前第八世紀，第一位有
書傳世的先知；亞毛斯蒙召和被派遣的小史：「本來
，我不是先知，也不是先知的弟子，我是一位牧羊人
，也是修剪野無花果樹的工人。
但是，當我牧羊的時侯， 上主召了我來，對我說：
你去向我的百姓以色列說預言吧！」（亞七14~15）
亞毛斯原是南國猶大的人，卻被 天主召叫到北國以
色列去做 先知。
西元前九三一年，撒羅滿王去世後，北國脫離南國，
在貝特耳建立聖殿和王宮；亞毛斯到此宣講，卻遭到
貝特耳司祭阿瑪責雅的拒絕，這就是亞七12~13兩節
的故事。
把這故事與福音的故事合起來看，又讓我們從耶穌復
活後的宗徒宣講，回顧耶穌的、耶穌派遣的門徒的、
若翰的以及舊約先知的宣講，基本上都是一個模式：
蒙召、奉派、宣講、被拒；雖然，被拒絕，聖言還是
流傳到今天。
讀經二弗二 3~14，這一大段話幫助我們沉思聖言的
永恆性及生命力：「 天主在創世之前，在基督內揀
選了我們，使我們在祂面前聖潔無瑕；祂又出於愛心
，按照自己的決意，藉耶穌基督預定了我們成為祂的
義子，歸祂所有，使人頌揚祂恩寵的光榮，這是祂在
愛子內賜給我們的恩寵；我們藉祂愛子的血，全憑
天主豐厚的恩寵，在祂的愛子內獲得了救贖和罪過
的赦免」（弗二 4~7）。
原來，先知和宗徒以及介於二者之間的洗者若翰，都
是 天父愛子基督的前驅。
反省與行動：
身為基督徒，我意識到 天主派遣我去傳揚福音嗎？
耶穌說：在路上，什麼也不要帶；我瞭解其中的深意
嗎？
與人分享福音時，我被拒絕過嗎？如何面對呢？
禱文：
請為 天主子民祈禱
耶穌召集十二門徒，也召叫我們宣講福音；祈求仁慈
的 上主恩賜每一位基督徒都能夠意識到自己的福傳
使命，在聖神的引導和助祐下，宣揚福音，引導眾人
獲得救恩。
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