出三十二 7 ~ 11，13 ~ 14；詠五十一【五十】3 ~ 4，12 ~ 13，17 ~ 19；
弟前一 12 ~ 17；路十五 1 ~ 32
各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音章節中，我們聽到，主耶穌向群衆說明，凡是要跟隨他的人，必須符合三個
條件：第一、愛主耶穌超過家人；第二、必須背起自己的十字架；第三、捨棄自己所擁有的
一切。凡是要跟隨主耶穌的人，必須停止左顧右盼，必須棄絕世俗性的欲望和執著。
選擇做基督徒是一項嚴肅的個人决定，我們必須準備好爲這一選擇有所付出；决定做基督徒
之後，繼之而來的是，發現那隱藏在心底的寶藏。
今天的讀經一，章節取自出谷紀； 天主正以一種特別的方式臨在他的子民當中；
天主給了梅瑟建造帳幕的詳細計畫，這是一個存放有約櫃的會幕。當時， 天主在山上與梅瑟講話，
以色列民在山脚扎營；但是，他們就在那裏犯了第一條誡命。他們等不及梅瑟回來，就要求亞郎給
他們鑄一個偶像來指引他們的行程；亞郎接納了他們的要求，便給他們鑄了一頭金牛。
天主命令梅瑟下到他的人民那裏，因爲，他們已經敗壞了；這些人們要求拜偶像，導致
天主好像已經不認得他們了，好似 天主已經遠離他們。 天主，甚至說是梅瑟而不是 天主自己
，將那些子民從埃及帶領出來；然而，以色列子民却說是那只金牛把他們從埃及領了出來。
天主在憤怒中準備消滅整個以色列子民，幷願意讓梅瑟的子孫成爲一個大民族來取代以色列民。
可是，梅瑟幷沒有抓住這個可以令他光榮顯耀的大好機會；反而，他向 天主爲以色列子民求情；
他提醒 天主，以色列是他的子民，是 天主親自帶領出離埃及的子民。
今天的讀經二取自弟茂德前書；保祿宗徒深深意識到他是一個罪人，因爲，他曾經迫害過
天主的教會；因此，他有更大的理由來向 天主謝恩。因著 天主的恩寵，他與耶穌基督結合在一
起，使他成了福音的使徒。
保祿把自己看做是所有信者的模範；信者們可以信賴基督對他們的耐心，就如他曾對保祿所持有的
耐心；因此，信者們也應當歸榮耀與光榮於 天主。
今天的福音章節是取自路加福音的第十五章，在這一章中，聖史路加寫了三個比喻，全都在强調
【失而復得】的動力。路加想在每一個比喻中所强調的共同點是：當人們悔改後，
天主對他們的寬容大方。
在第一個比喻中，迷失的羊，象徵悔改的罪人；在第二個比喻中，講到了一枚丟失的銀幣；第三
個比喻則是有關一位幼子和長子的故事，他們兩位都迷失了人生方向；在這三個比喻中，不論是
那位牧人、婦女或是父親都很積極地找回自己所遺失的，直到找到爲止。
在這三個比喻中，主耶穌不把焦點放在失去的東西或人身上，而是，放在那個尋找者的過度行爲
上。從主耶穌的觀點來看，那尋找者幷沒有要求百分百的悔改行爲以賺取百分百地被接納；他是
在强調， 天主有著一個很深的渴望和一個開放的態度，幷以喜樂的心情來接納無論犯過什麽過
錯的罪人。這位 天主的肖像，需要聽衆或讀者們再進一步地拓展其構想；一般人相信，
天主是慷慨大方的，但是， 天主在這三個比喻中的形象，遠遠地超越了我們一般所能領會的慷
慨大方。
第三個比喻也經常被稱爲蕩子的比喻，相信是許多人所熟悉的；但是，【蕩子】一詞，在新約
聖經中從來都沒有出現過。這個比喻分爲兩部份，其重點是在它的第二部份；我們的注意力應當
放在長子身上，他對父親滿懷怨氣，而且，拒絕參加爲他弟弟平安歸家而舉行的慶祝會。
這位長子是否去參加了慶祝會呢？一切都好像是在等待他的這個决定；然而，主耶穌幷沒有爲我
們回答這個問題。其實，這裏最主要的問題就是：去接受 天主那份【完全徹底的慷慨大方】，
同時，也意識到我們本身永遠學不到那種地步。至於，那位長子是否去參加了他父親給他弟弟舉
行的慶祝會，只有我們這些福音的讀者或聆聽者才能回答。
藉著今天的三篇經文的啓示，我們可以做出以下三點反省：
（一） 在愛中與 天主建立關係
我們與 天主之間的關係，不是建立在彼此的利益上；我們朝拜 天主，也不是因爲他會保佑我
們平安、健康，或是，我們想要死後升天堂。 天主也不需要我們的朝拜，因爲，我們對他的朝
拜幷不會增加他原有的光榮。 天主愛我們是出自他的本性， 天主是愛。
在舊約中，希伯來人把 天主描述爲一位有感情的 天主； 天主不要和我們建立買賣互利或彼
此利用的關係，因爲，我們的 天主常常願意白白地賜給我們他的各種恩寵。儘管，我們不時對
他不忠不義，他都不會和我們計較；他時常盼望我們再度和他建立那份愛的關係。
（二） 愛罪人愛得很瘋狂的 天主
主耶穌的三個比喻都令我們感到不可思議，因爲，三個比喻中，失而復得的【失主】都以十分
誇張的方式去積極找回他們失去的東西。丟下九十九隻羊，去尋找一隻迷失的羊；翻箱倒櫃地去
找出一個銀幣，然後，請客慶祝；把家裏的肥牛殺了，慶祝一個回家的敗家子。
如果，這些事情真的發生在我們當中，我們會對事主說：『你瘋了；不值得這麽做吧，實在太誇
張了！』然而，今天，主耶穌就在對我們說，我們的 天父就是這麽瘋狂地愛著我們每一位罪人。
（三） 認同 天主【徹底大方】與【揮霍的愛】
我們從長子的身上看到自己的身影；我們常會認爲，只要我們循規蹈矩、不騙、不搶、不放縱欲
望、老老實實地做人，那不就够格進天國了嗎？但是，我們就像比喻中的長子，雖然，與父親住
在一起，却與父親同床異夢；對父親的所作所爲很不認同。
天主的愛與大方，經常會讓我們驚訝或抗拒，因爲，他的愛與大方經常在挑戰我們對愛與大方所
設下的界限。這個比喻的結局如何，全在於我們如何去回應 天父的邀請；我們願意高興地接受
天父的邀請，一起慶祝弟弟的歸家嗎？或是，拒絕 天父的邀請，獨自一人躲在房間裏感到憤憤
不平呢？
天國，就是與 天主一同慶祝的地方；如果，我們不能認同 天主的愛與大方的價值，
那麽，我們就會把自己排除於天國的門外。
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