九月八日上午，在保祿六世大廳主持公開接見活動
，在要理講授中，教宗強調所有基督徒在基督內的
平等地位，並指出任何憑信德接受基督的人能藉著
聖洗聖事『穿上基督』、獲得 天主子女的尊嚴。
在要理講授中，教宗繼續以聖保祿的《迦拉達書》
為啓發，深入講解基督徒的信仰旅程。
首先，教宗指出，聖保祿宗徒始終要求基督徒不要
忘記 天主啓示的新意；教宗解釋，聖保祿強調，
對耶穌基督的信仰實在能讓我們成為 天主的子女
，因此，基督徒應該懷著感激之情，牢記我們成為
天主兒女的那一刻、就是我們受洗的時刻，好能以
更強的意識生活在所領受的巨大恩寵中。
教宗指出，事實上，一旦，在基督內，『信仰一到
』（迦三25），就創造了一個新的根本性的條件，
使我們獲得 天主子女的身分。
教宗解釋道，保祿所說的『子女的身分』，不再是
普通的，是信仰使我們能『在基督內』成為
天主的子女（迦三26）。
這個『在基督內』會有所不同，基督成了我們弟兄
，以祂的聖死和復活使我們與 天父和好；凡是在
信仰中接受基督的人，就能『經由洗禮穿上了基督
』、並獲得子女的尊嚴（迦三27）。
教宗說：聖保祿在他的書信中多次提到洗禮；為他
來説，接受洗禮等同於有效、又真實地參與耶穌的
奧蹟。
在《羅馬書》 3 ~14中，他甚至說，在聖洗中，我
們與基督同死同葬，為了能和祂一起生活。
因此，聖洗不是一個純粹的外在儀式；那些接受這
聖事的人，內心深處就會改變、擁有新的生命，這
使他們轉向 天主，以『 阿爸、 父啊』的名字
向祂祈求（參閲迦四 6）。
教宗繼續解釋道，宗徒以極大的勇氣表明，洗禮所
獲得的身分超越了種族、宗教上存在的差異，不再
分：猶太人或希臘人、奴隸或自由人、男人和女人
（迦三28）。
教宗說：最終，在基督內的平等克勝社會上的兩性
差異，確立當時革命性的男女平等，這在今天也需
要重新得到首肯。
接著，教宗說：可以看出，保祿斷言，在所有受洗
者內都存在著深刻的合一；因為，在基督內的每個
人都是一個新的受造物，各種差異在 天主子女尊
嚴面前都變得次要， 天主以祂的愛實現了真正和
實質性的平等。
因此，我們蒙召以更積極的方式度一種新的生活；
造成分離的差異和衝突，在基督徒內不該有安身之
地，我們的使命是使全人類團結的召喚變得具體、
顯明（參閲梵二文獻《教會憲章》第一章一節）。
一切加劇人與人之間不和的事物，往往導致歧視，
所有這些，在 天主面前都不再堅固，這要歸功於
藉著基督實現的救恩。
最後，教宗總結道：重要的是信德，它遵循聖神指
示的合一道路工作；我們的責任是果斷地走在這條
平等的道路上，平等則得到耶穌救世的扶助和成就。
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