更好地認識聖經和密切地度信仰的靈性生活,好與耶穌建立友誼,達到幸福境界。
十月六日,在要理講授中,教宗本篤十六世介紹生活於十三世紀後期德國隱修院大聖格特魯德
修女;教宗稱讚這位聖女以她的內心世界和高尚的文化素養表達了基督信仰文化。
教宗介紹的聖女格特魯德,與他在上星期三介紹的聖女瑪蒂爾德是同時代和同一個隱修院的人
;而且,聖女格特魯德是瑪蒂爾德的學生、朋友和完全信賴的人。
教宗被這位聖女獨特的高尚品德所打動,從他的要理講授一開始就稱讚她『是一位卓越的女性
,有特別的天賦和非凡的恩寵、虛懷若谷、爲拯救人靈心切、在默想中與
天主密切融合並及時救助有需要的人。』
格特魯德在隱修院這座造就基督信仰和傑出文化人才的熔爐裏是個才華橫溢的人,她對求知的
愛好尤其出衆;無論文學,還是音樂,乃至繪畫,她都在衆姐妹中勝出一籌,令這位年輕的修
女有些安心不下。她知道,這些天賦是 天主對她的特別寵愛,同時,也承認,若是沒有
天主的幫助,她的所做所爲就會像一個沒有信仰的人,被世俗的求知欲望衝昏頭腦。
二十年過去了,直到一二八一年一月二十七日,一次內心的神視使她因焦慮引起的煩亂平靜下來。
談到格特魯德的轉變;教宗說:『聖女的傳記作者指出了我們可稱之爲她的獨特【皈依】的兩
個方面:在做學問方面,從世俗的人文學徹底地轉向神學探討;在守隱修院規則方面,她從自己
所稱的生活上的粗枝大葉轉變爲度熱切祈禱的生活,有傳教的滿腔熱火。』
聖女稱自己,直到那時,生活在其內的【虛榮心寶塔】倒塌了;格特魯德發覺了與基督密切結合
的樂趣更爲強烈,於是,她那驚人的才華便用在對聖經的研讀上,這項研究很快將她從【書生】
轉變成【神學學者】。
以後,她的隱修生活只是爲信仰的真理服務,清楚簡明、藉著恩寵去傳播信仰的真諦。
教宗最後告訴信友們:『聖女格特魯德的一生爲我們指出,幸福生活,即真正生活的中心是與
耶穌、 上主的友誼。這種友誼是在熱愛聖經、熱愛禮儀、加深信德、孝愛聖母中學到的,好能
越來越實際地認識 天主;這樣才能認識真正的幸福,我們生活的終點。』
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