人的召叫：在聖神內的生活
社會正義
當社會製造某些條件，容許社團和個人按照他們的本性和召叫享有他們應該得到的一切時，
才能保証社會正義。社會正義是與公益及權力的行使連在一起的。
一、對人的尊重
只有在人的超越性的尊嚴受到尊重時，社會正義才能實現。
人代表著社會的最終目標；社會是為了人而組成的：
維護和促進人位格的尊嚴，是造物主交給我們的責任；對此，歷史的環境不論如何，
男男女女都有重大的責任和應盡的義務。
尊重人，包括尊重他身為受造物的尊嚴及由此所衍生的權利；這些權利是先於社會的、是
社會應該承認的；它們是所有權威倫理合法性的基礎。
如果，一個社會在其積極立法時加以輕視，或拒絕承認這些權利， 無異是損害自身的倫理
合法性。 缺少了對人的尊重，掌權者唯有訴諸武力或暴力使屬下服從。教會有責任提醒善
意的人士，請他們謹記這些權利，並對不當的與錯誤的要求加以分辨。
尊重人，須透過以下的原則：「人人應將其近人視做『另一個自己』，一無例外。
首先，應顧及近人的生命以及為度尊嚴的生活所需要的資源」。沒有一種立法，憑其
本身的力量足以消除恐懼、偏見、驕傲和自私的心態，這些都阻礙建立真正具有兄弟情誼的
社會。唯有在以每一個人為「近人」、為兄弟的愛德能消除這些阻礙。
對那些最感無助的人，不論在那一方面，做為他們的近人、積極為他們服務的責任尤其迫切。
「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的」 ( 瑪二十五 40 ) 。
這責任也推廣到那些思想和行為方式跟我們不同的人；基督的教導更要求寬恕他人的冒犯。
基督把愛的誡命，也就是新的法律推及所有仇人。福音精神的解放跟憎恨仇人是水火不相容的
；這裡，不容許憎恨的，是做惡的人，而非仇人做的惡。
二、人的平等與差異
人，是依照唯一 天主的肖象而受造的，擁有一個相同的、有理性的靈魂；人人皆有同一本性
，出自同一本原。人，又是藉基督的犧牲所救贖的，人人都蒙召分享同一
天主的真福：因此，人人都享有平等的尊嚴。
人與人之間的平等，本質上，基於人之為人的尊嚴，和導源於此尊嚴的權利：
面對人的基本人權，任何形式的歧視，無論是為了性別、種族、膚色、社會地位，或為了語言
或宗教，都應予以克服和揚棄，因為，都違反 天主的計畫。
在進入世界的時候，人並沒有為發展肉體和精神生活所需要的一切；他需要其他的人。人顯然
存有與年齡、體能、智能、人品、利益交流、財富分配等有關的差異。
「才能」，並不是平等地分配的。
這些差異乃屬 天主的計畫，祂願意每個人從他人得到他所需要的；享有某些特殊「才能」的
人，要把利益輸送給那些需要的人。差異鼓勵，而且，屢次要求人們慷慨大量，宅心仁厚，
樂意分施；差異，促使各文化彼此豐富充實。
我不把所有德行平等地分給每個人；……有許多德行，我就這樣分給了人，有的給這人
，有的給那人。……給這人愛德；給那人義德；給這人謙遜的德行，給那人活潑的信德。
……至於，現世的財富，為人生必需的事物，我以更大的不平等分施給人。我不願意每
個人都擁有為生活必需的一切，為了使人們因生活的急需，在彼此之間有實行愛德的機
會。……我願意他們互相需要，並做我的管家，為分施他們受自我的恩寵和贈與。
邪惡的不平等仍存在著，打擊著千千萬萬的男女；這種不平等公開地違反福音：
人的平等尊嚴，要求達到更為人道及比較公平的生活條件。在人類大家庭內，各成員、各民族
間，所有經濟、社會上過分的不平等是一種恥辱並違反社會正義、公平及人位格的尊嚴，尤其
，危及社會及國際和平。
三、人的連帶責任
連帶責任的原則，也被稱為「友誼」或「社會仁愛」，是人類間和基督徒之弟兄情誼的一個
直接的要求：
「今日廣泛流傳的一個錯誤，便是忘記人類連帶責任和愛德的法律。這法律是為所有的人規定
的，且應遵守的；因為，所有的人，不管屬於那一民族，都有同一個來源，並有平等的理智天
性。這法律亦被耶穌基督為有罪的人類在十字架的祭台上獻給 天父的贖罪祭所確定」。
連帶責任的表達，首先，在於財富的分配和工作的酬勞。其次，也在於致力於一個更正義的
社會秩序；在此，張力更能化解，爭執更易達致協議。
社會和經濟的問題，只有借助各種形式的連帶責任才能獲得解決：窮人和窮人間；富人和窮人
間；工人和工人間的連帶責任；在企業上，僱主和僱員間的連帶責任；國家和國家間的連帶責
任；民族和民族間的連帶責任。國際的連帶責任是道德秩序的一個要求。世界的和平局部地有
賴於它。
連帶責任的德行超越物質的財富；在傳播信德的精神財富時，教會也隨著促進物質財富的發展
，屢次給此發展開闢新的門路。這樣，許多世紀以來，應驗了主的話：
「你們先該尋求 天主的國和祂的義德，這一切自會加給你們的」 ( 瑪六 33 ) 。
二千年來，在教會的靈魂內，活躍著，且繼續活躍著一種心情，它曾經推動了，且繼續在
推動人靈從事愛德的事業，直達英豪的地步；其中，有隱修的苦耕者、奴隸的解放者、
病患的醫療者、信德、文明、科學的傳播者；他們把訊息帶給所有的時代、所有的民族，
為了創新社會的環境，以便所有的人能夠度一個適宜於人的、相稱於基督徒的生活。
當社會實現某些條件，容許社團和個人享有他們應得的權利，才能保証社會正義。
尊重他人，就是將他人當做「另一個自己」看待。這必須以尊重人的基本權利為前
提，因為，這些權利乃源於人的內在尊嚴。
人與人之間的平等，是基於他們的人格尊嚴和源於這尊嚴的的權利。
人與人的差異，乃屬 天主的計畫，祂願意我們彼此需要。這些差異該激勵我們
實踐愛德。
人的尊嚴是平等的，要求我們縮減社會及經濟上過份的差距，同時，推動我們消除
邪惡的不平等。
連帶責任是一個極具基督徒特色的德行，它使我們分享屬靈的財富，更甚於物質的
財富。
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