各位親愛的兄弟姐妹 :
六年前，我們曾聚集在這個廣場舉行若望保祿二世教宗的葬禮，當時，因爲失去他而感受的
痛苦是難以言宣的；然而，籠罩著羅馬和整個世界的無窮恩典更是巨大，這個巨大的恩典乃
是我敬愛的前任整個一生、特別是他在痛苦中所做的見證結出的成果。在那一天，我們已經
聞到他的聖德所散發出的芬芳， 天主的子民也以種種方式表達了他們對他的敬仰；爲此，
我願意在遵守教會法規的前提下，盡速進行他列真福品的程序 。如今，我們所期待的日子業
已來到；而且來得很快，因爲 上主樂意這樣：若望保祿二世是真福！
我由衷、親切地問候各位樞機主教、 天主教東方教會的宗主教們、全球主教團和司祭職內
的兄弟、各官方代表團、大使、有關當局、獻身者以及教友們，你們爲了這件喜事踴躍從世
界各地聚集到羅馬；我也擴及問候經由無綫電廣播和電視與我們聯合在一起的所有人士。
本主日是耶穌復活第二主日，這個主日，先教宗真福若望保祿二世制定爲 天主慈悲主日。
基於這個理由，我們選定這天來舉行今日的宣福大典；因爲 天主上智的安排，我的前任就
在這個節日前夕把他的靈魂交給 天主。
此外，今天也是五月聖母月的第一天、又是聖若瑟勞工紀念日，這些因素無不加深我們的祈
禱，幫助仍在現世時空旅途中的我們；然而，衆天使和諸位聖人在天上的喜慶當別有一番情
景！雖然如此， 天主只有一位， 上主基督也只有一位，他像一座橋梁一樣，把大地和天
庭連接起來，此時此刻，我們彼此尤其感到接近，幾乎在參與天上的禮儀。
『那些沒有看見而相信的人，才是有福的』（若二十 29 ）； 在今天的福音裏，耶穌宣報這
個真福：信德的真正福氣。這個福氣特別打動我們，因爲，我們聚集在一起，正是爲了舉行
一項宣布真正有福的人的禮節。尤有甚者，因爲，今天，一位教宗、一位伯多祿的繼位人、
一位受召叫去堅定弟兄信德的人被宣布爲真福。若望保祿二世之所以爲真福，因爲，他具有
堅强、慷慨和宗徒的信德。
際此，我們又想到另一件真福：『約納的兒子西滿，你是有福的，因爲，不是血和肉啓示了
你，而是我在天之父』（瑪十六 17）。
天父給西滿啓示了什麽呢？給他啓示了耶穌是默西亞，是永生 天主之子。
就因著這個信德，西滿成了【伯多祿】磐石，在這磐石上，耶穌得以建立他的教會。
今天，教會有幸宣布若望保祿二世享有永恒的福氣，全都蘊含在基督說的這些話：『西滿，
你是有福的』以及『那些沒有看見而相信的人，才是有福的』。
若望保祿二世得自 天父的信德恩典福氣，是爲了建立基督的教會。
不過，我們的心思又想到另一個真福，它列在其它真福之前，就是救主之母童真瑪利亞的
真福；她一懷孕耶穌，聖婦依撒伯爾便恭喜她說：『那信了由 上主傳於她的話必要完成的
，是有福的』（路一 45）。
瑪利亞是信德福氣的典範，我們無不歡慶在五月聖母月的第一天，若望保祿二世在聖母慈愛
的注視下被列入真福品。聖母曾以她的信德支持著宗徒們的信德，而且，繼續不斷地支持宗
徒繼承者的信德，特別是那些被召叫坐在伯多祿宗座上者的信德。
瑪利亞並沒出現在基督復活的記載中，然而，她的臨在却隱匿在任何地方；她是母親，耶穌
把他的每位門徒和整個信友團體都託付給她照顧。我們尤其注意到，聖史若望和路加所記載
的有關瑪利亞母性實際的臨在，都描寫在今天宣讀的福音和第一篇讀經之前：在叙述耶穌的
死亡時，瑪利亞出現在十字架脚下（參見若十九25）； 宗徒大事錄在開頭也記載瑪利亞和
耶穌的門徒們聚集在晚餐廳中祈禱（參見宗一14）。
今天的讀經二也是在談論信德；聖伯多祿充滿了靈性的熱情，向新領洗者指出他們充滿希望
與喜樂的理由。我在想，如何在這章節內，在這第一封書信的開始，伯多祿沒有用告誡的語
氣；他所用的語氣，只是在講明一個事實。他寫道：【你們要歡欣】；然後，他接著寫道：
『你們…愛慕他；雖然，現在仍看不見他；並且，你們心裏充滿不可言傳和滿有光榮的喜樂
，因爲，你們已經得到信仰的效果，就是靈魂的救恩』（伯前一6，8~9）。 所有這些動詞
都是陳述的語氣，因爲，一個新的現實已經在基督的復活中産生，這個現實就是信德開了一
扇門。聖詠（ 一一八【一一七】23 ） 這麽說：『那是 上主的所行所爲，在我們的眼中神
妙莫測』；指的是信德的眼晴。
親愛的兄弟姐妹們，今天，藉著復活基督的靈性之光，我們的眼看見了可愛和可敬若望保祿
二世的肖像；今天，他的名字已經被列入一大群被他宣聖與列真福的人們當中，這是他在位
將近二十七年裏所做的，借此，他强調了所有基督徒生命中最高的召叫，就是成聖的召叫，
這也是教會大公會議《教會憲章》所教導的。身爲 天主子民一份子的我們 ~ ~ 主教、司鐸
、執事、教友、男女修道者，都在朝聖的道路上邁向天堂家鄉；童貞瑪利亞已比我們先在那
裏，她以其獨有和完美的方式與基督和教會的奧迹有所關聯。
卡洛。沃依提瓦教宗曾參與梵蒂岡第二届大公會議，他先是以輔理主教的身分參與，後來，
他以克拉科夫總主教的身分參加。他完全認識到大會决定把《教會憲章》的最後一章奉獻給
聖母瑪利亞，意味著救世主的母親被高舉爲每一位基督徒和全教會成聖的形象和楷模。
這是真福若望保祿二世神學性的洞察力，他在年輕的時候就如此；後來，在他一生中，繼續
保留和更深入這份洞察力。他的這份洞察力所呈現出的聖經形象就是被釘在十字架上的基督
與瑪利亞，他的母親侍立在旁。這個來自若望福音（若十九 25—27） 的圖像被用做他的主
教牧徽以及後來卡洛。沃依提瓦的教宗徽章的圖像：一個金色的十字架與在其右下方有一個
M字母以及徽訓【全屬於你】，引自聖路易。蒙福的一句名言『我完全屬於你，和我所擁有
的一切都是你的；你是我的一切。聖母瑪利亞啊，請給我你的心。』卡洛。沃依提瓦在這句
話中找到引導他一生的光。
在他的見證中，這位新真福這麽寫道：「一九七八年十月十六日，樞機主教在選舉教宗的秘
密會議中選了若望保祿二世；波蘭的首席主教，斯德范。維辛斯基樞機對我這麽說：『這位
新教宗的任務是帶領教會進入第三個千年』」。
然後，教宗接著寫道：『我願意爲梵蒂岡第二届大公會議的偉大恩典再次向 天主聖神感恩
；我和整個教會，特別是與所有的主教們對此大公會議深深感激，我深信，它將會長期地讓
新一代的人們，從這在二十世紀賦予我們的大公會議中提取寶藏。身爲從第一天到最後一天
參與大公會議的一名主教，我渴望把這偉大的遺産委託給目前和將來被召叫的人們去付諸行
動。對我來說，我感謝永恒的牧者，是他令我能在行使教宗職務的這些年裏，爲這偉大的目
標服務。』
這是怎麽樣的一個【目標】呢？
這與若望保祿二世在聖伯多祿廣場舉行第一台大禮彌撒中所說的一樣，他那令人難忘的話語
：『不要害怕！打開，向基督打開大門！』
這位剛被選上的教宗向每一位所做出的要求，他自己成了第一位實踐者：社會、文化、政治
和經濟制度，他將它們給基督敞開，並以莫大的能力、一股來自 天主的能力，把一個看似
不能逆轉的潮流給轉變了方向。藉著他信德、慈愛和宗徒般的勇毅的見證，以及他偉大人性
的號召力，這位模範的波蘭之子幫助全世界的信者不要害怕被稱爲基督徒、屬於一個教會、
宣講福音。
總的來說：他幫助我們不要害怕真理，因爲，真理是自由的保障。更簡明地說：他給我們力
量去相信基督，因爲，基督是人類的救主。這就是他的第一道通諭的主題，這一主題貫穿所
有其他的通諭。
當卡洛。沃依提瓦坐上伯多祿的寶座，他對馬克思主義和基督教義之間的差異有著深切的瞭
解，這全是基於它們對人有著不同的觀點。這是他的信息：人是教會的道路；基督是人的道
路。藉著這個信息，也就是梵蒂岡第二届大公會議的偉大遺産和它的舵手、
天主之僕教宗保祿六世，若望保祿二世領導 天主的子民跨過第三個千年的門檻，這個門檻
，感謝基督，他把它稱爲【希望的門檻】。
在爲準備慶祝禧年的漫長路途上，他再次把基督信仰導向未來、 天主的未來，這是一個超
越歷史而沒有任何東西能影響它的未來。他再次爲基督信仰索得那希望的衝動，這個希望在
某種程度下，在馬克思的進步意識形態前困頓不前。他給基督信仰重塑了希望的宗教的真面
目，這信仰必須以【將臨】的精神活在歷史中，活在一個導向基督的個人和團體中，他就是
人類的圓滿以及我們所渴求的正義與和平的實現。
最後，我也爲與真福教宗若望保祿二世長時間合作而有的個人經驗感謝 天主；此前，我已
經認識他，並且敬重他；但是，自一九八二年，他召我到羅馬做教義部部長的時刻起，二十
三年當中，我得以接近他，日益敬仰他的人格。我的服務來自他靈性上的深度、直覺上富饒
的支持。
他祈禱的典範始終令我感動；儘管，他的使命令衆多事務纏身，他却沉浸在與 天主的會晤
中。然後，就是他做出的痛苦見證： 天主逐漸除去他的一切，可是，他始終是一塊【磐石】
，奉行了基督的旨意。他根植在與基督密切結合的無比的謙遜令他能够繼續領導教會，正是
在他體弱力衰的時期，傳達給世界一個更有說服力的訊息。這樣一來，他以卓越的方式實現
了每位司鐸和主教的召叫：同每日在感恩祭中領受和奉獻的基督成爲一體。
敬愛的教宗若望保祿二世，你真是有福的，因爲，你相信了！我們請求你在天堂上繼續扶持
天主子民的信德。阿門。
（梵蒂岡電臺恭譯）
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