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宗十四 21 ~ 27;詠一四五( 一四四 ) 8 ~ 13;默二十一 1 ~ 5;若十三 31 ~ 35


各位兄弟姐妹 :


上一個主日,我們慶祝了善牧主日;主耶穌在福音中特別提到,身爲善牧的他,和他的羊群


有著親密的互動關係:主認識他的羊;主的羊也聽從他的聲音。


如果,我們時時注意聆聽善牧的聲音,他就會引導我們進入永恒的生命。

今天的第一篇經文取自《宗徒大事錄》;保祿和巴爾納伯兩位宗徒用了兩年的時間在小亞細


亞(也就是今日的土耳其)宣揚福音。經文中提到,他們正要離開德爾貝,準備返回叙利亞


的安提約基雅,也就是當年他們出發的地方。


兩年前,他們從那個城市出發,四處宣講主耶穌基督的福音;本來,保祿和巴爾納伯可以朝


東從陸路回到目的地;但是,他們選擇了往西走,好能順道拜訪他們在旅途中所創建的教會


團體。他們對於行程路綫的選擇,顯示出他們爲那些初期的教會團體投入了非常多的心血,


而且,保祿在《迦拉達書》中也再次提到對他們的關懷。

保祿和巴爾納伯清楚地意識到,那些門徒所要面臨的各種艱辛、痛苦的挑戰;挑戰中也包括


了來自屬於當地猶太會堂人們的反對和驅趕。


想當年,那些人的反對,迫使他們不得不離開位於丕息狄雅的安提約基雅,令他們拂去脚上


的灰塵而離開;如今,他們又要途經同一個城市,幷在那裏做簡短的逗留。


保祿和巴爾納伯給那裏的每個團體委任領導人;他們堅信,    天主將會完成他們所開始的事


業;他們領導他們的門徒一同祈禱和守齋,然後,繼續他們的路程。

保祿和巴爾納伯終於平安地回到他們原來的團體,即位於叙利亞的安提約基雅團體。他們爲


自己的平安歸來讚頌感謝    天主,幷向團體提到    天主如何特別向外邦人敞開救恩的大門;


但是,    天主的這一舉動,在教會內也引起了一些爭論;這些爭論,在接下來的章節中將有


所記載。

在第二篇讀經裏,記述了若望在神視中看到了一片新天新地;這是通過耶穌基督的死亡與


復活,    天主聖父所做出的新的創造;所有的邪惡、痛苦、擔憂和焦慮都會隨之消失。

若望用這新耶路撒冷的象徵,使之成爲羔羊的新娘;這些不同的象徵,幫助我們去領會和欣


賞天堂是怎麽一回事。


在耶穌基督內,天人合一;那份親密的天人關係,只能以婚姻的關係來比擬。

主耶穌在福音章節的開始就提到:『現在,人子受到了光榮……』。


讓我們來看一看【現在】、【人子】和【光榮】這三個詞。


【現在】一詞,有著很重要的意義,它指示出,耶穌在福音的前半部經常提到的【他的時刻】


已經到來。不論是過去、現在、還是未來,都要在這個已經到來的耶穌的【時刻】的光照下


,賦予新的定義。


在這部福音當中,【人子】一詞,是基督論中一個特別且深具末世色彩的名號;這意味著一


切都在邁向它的結局,而且,基督在十字架上的死亡是其頂峰。


現在,我們看看【光榮】一詞;在開始的兩小節中,先後五次使用了【光榮】一詞。


爲主耶穌來說,【光榮】,指的就是啓示,就是公開透露一個人的身分。


天主父藉著聖子耶穌啓示了自己;在十字架上的耶穌也被    天主所啓示;    聖父和聖子相互


啓示,他們彼此公開透露自己的身分,也向信者們透露其身分。

在若望福音中,我們聽到,主耶穌提到他將離開以及再回到門徒當中。爲主耶穌來說,他的


離開幷不是一件壞事;他已經爲門徒們準備好這時刻的到來;這也是他使命的完成。


主耶穌必需回到    天父那裏;門徒們必須留下來,繼續主耶穌賦予他們的工作。

主耶穌願意門徒們在他離開之後繼續服從他給他們賦予的新命令,那就是要他們彼此相愛。


可是,這愛的標準必需是【如同主耶穌愛了他們】。


主耶穌給門徒洗脚,目的之一就是給他們做個示範,讓他們知道,他如何愛著他們。


第一、主耶穌讓門徒們認識到,他是以同等身分的愛來愛他們。


第二、主耶穌要門徒們認識到,這樣的愛必需在服務中落實。他那最徹底的服務,就是他在


十字架上的自我犧牲;換句話說,就像    天主如何愛了耶穌以及耶穌如何愛了他的門徒們,


因此,門徒們也必須彼此相愛。藉著彼此相愛,門徒們就能分享    聖父與聖子之間神聖的彼


此互愛。在主耶穌回到    天父那裏之後,這個命令是門徒們繼續他們的使命的要訣。


門徒們活出彼此相愛的生命,才稱得上是基督真正的門徒。

在今天三篇讀經的光照下,我們可進行以下三點反思:


(一) 基督徒的愛,不是屈尊就卑的愛,是對等的愛


主耶穌很清楚地表示,他與追隨者分享的愛,是來自    天父對他的愛。我們也知道,在


天主聖三之間的愛是對等的愛。爲了把這份對等的愛帶到門徒當中,主耶穌與門徒們一起


生活,共同分享他們的喜樂、分擔他們的痛苦。


幷且,他以洗脚爲例來闡明,愛必須在服務中彰顯,而不是駕馭、利用他人。


在生命中,我們是否時時以謙遜地服務他人來活出這份愛呢?


(二) 基督徒的愛,是自我犧牲的愛


愛,絕對不是占有;是把自己所擁有的奉獻給他人,好使他們的生命更圓滿、更豐盛。


真正的愛,是犧牲付出,是願意冒險(即使被欺騙、被拒絕、被出賣等)去建立好的關係。


在愛中,必需要有尊重;要無條件地接納以及勇毅的精神。


愛,就是毫不自私地允許幷協助他人去活出他們圓滿的生命,讓別人做他們自己,活出他們


受造的目的。


愛,是要付出很大代價的一項使命;因爲,只有在耗盡自己一切所有的過程中,我們


才能完成它。


(三) 基督徒的愛,必需在行動中落實


這個世界中的每一個人都需要愛主耶穌告訴我們,愛就是幫助那些有需要的人們,特別


是那些貧苦的人和社會邊緣人士;我們有責任向他們伸出援助之手。


我們要關懷那些孤獨無依、無家可歸、饑寒交迫、鋃鐺入獄的人們;我們需要盡力以不同的


方式在這些兄弟姐妹身上落實我們的愛。


需要愛的人們到處都有;問題是,我們是否準備好自己去爲他們活出基督的愛?

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