依五十五 1 ~ 11；(詠)依十二 1 ~ 6；若壹五 1 ~ 9；谷一 7 ~ 11
作者 阿德里安．諾桑神父
在埃及古代，一月六日是冬至日；在那日，埃及人敬禮太陽神，舉行一種
從尼羅河取水的隆重儀式；當時，有人相信，那天晚上，許多聖地的水泉
會流出酒來。
為了抵製這樣的幻想，東方禮的 天主教會曾一度在一月六日那天同時紀
念耶穌的誕生、他在約旦河的受洗、他在加納婚筵上首次顯奇跡變水為酒
以及東方賢士前來朝拜他。
今天，拉丁禮的 天主教會在十二月二十五日慶祝聖誕節、一月六日慶祝
主顯節，主顯節後的主日慶祝主受洗節；至於變水為酒的奇跡，在一九六
九年禮儀年歷改革以後，已不另定節日來慶祝了。
本主日是主顯節後的主日，我們舉行主受洗節，紀念耶穌在約旦河受洗；
彌撒中的進堂詠援引聖瑪竇福音第三章第十六到十七節，指出本日慶祝的
奧跡要點說：主，耶穌受洗後，忽然，天開了，聖神有如鴿子停在他頭上
；又有父的聲音說：『這是我的愛子，我所喜悅的』。
耶穌在約旦河受洗，三部對觀福音都記載了，而且也都提到鴿子和父的聲
音那兩個情節；但是，在記錄父的聲音時，採用的文字略有區別。
聖馬爾谷和聖路加福音用第二人稱：【你是我的兒子】；聖瑪竇福音則用
第三人稱：【這是我的愛子】。
此外，聖瑪竇和聖馬爾谷福音的記載更近於依撒意亞先知書第四十二章第
一節所記錄的：『請看，我扶持的僕人，我心靈喜愛的所選者』。
在聖路加福音的記載上，這句話的出處則是聖詠第二篇：『你是我的兒子
，我今日生了你』。
在這一點上，現代聖經學者指出兩種不同的觀點來；他們認為，聖路加著
重耶穌的身分，說他是默西亞、達味王的後裔、降生成人的 天主聖子。
聖瑪竇和聖馬爾谷則強調耶穌的使命，說他好比依撒意亞所描述的
上主僕人，將以其苦難、聖死拯救世人。
今年是教會禮儀年曆上的乙年，彌撒福音取自聖馬爾谷福音第一章第六到
十一節；讀經一和讀經二分別取自依撒意亞先知書第五十五章第一到十一
節；聖若望一書第五章第一到九節。
彌撒福音上說：那時候，若翰宣告說︰「那比我更有力量的，要在我以後
來，我連俯身解他的鞋帶也不配。我以水洗你們，他卻要以聖神洗你們。」
在那些日子裡，耶穌從加里肋亞的納匝肋來，在約旦河接受了若翰的洗禮
；他剛從水裡上來，就看見天裂開了，聖神有如鴿子降在他上面；又有聲
音從天上發出說︰「你是我的愛子，我因你而喜悅。」
水，象徵 天主的聖寵，是默西亞時代的一個吉兆。
在本主日彌撒中的讀經一裡，依撒意亞先知由【水】說到【酒和奶】，又
說到 天主與以色列子民所締立的盟約；接著，便談到【 上主的僕人】
，說他將做『萬民的証人、列國的領袖和主宰』。
讀經一上這樣說： 上主這樣說︰請看，這是我扶持的僕人，我揀選了他
，我喜愛他。我在他身上傾注了他的神，叫他給萬民帶來公正。他不喊叫
，也不喧囔，在街市上也聽不到他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將熄
的燈芯，他不吹滅；他要忠實地伸張正義。他不沮喪，也不失望，直到他
在世界上伸張了正義；群島的居民期待著他的訓悔。
信仰基督，是我們基督信徒的特徵；在本主日彌撒中的讀經二裡，聖若望
宗徒從這信仰出發，把彼此間的友愛以及不與世俗同流合污說做是基督信
徒為人的基本態度。讀經二上這樣說：
親愛的諸位，凡信耶穌是默西亞的，都是 天主的兒女；如果，我們愛一
位為人父的，也必愛他的兒女。如果，我們愛 天主、又遵行他的誡命，
便知道我們一定也愛 天主的兒女。原來，愛 天主，就是遵行他的誡命
；他的誡命並不難於遵守，因為，凡是成為 天主兒女的，必戰勝世界；
使我們戰勝世界的武器就是我們的信德。誰戰勝了世界呢？不是那信耶穌
是 天主子的人嗎？
這一位就是經過洗禮的水和犧牲的血而來的耶穌基督，他不但是經過水，
而且也是經過水和血而來的；並且有聖神做証，因為，聖神就是真理。
原來，做証的有三個︰就是聖神、水和血，三者都是一致的。我們既然接
受人的見証， 天主的証據當然更有效力，因為，
天主的証據就是他親自為自己的兒子做証。
上主，我們飽饗了你的聖筵，懇求你仁慈地賞賜我們忠信追隨你的唯一聖
子，成為你名副其實的兒女。亞孟。
主內的兄弟姊妹們，本主日彌撒福音取自聖馬爾谷福音；讀經一和讀經二
分別取自依撒意亞先知書和聖若望一書。彌撒禮儀的訊息可以歸納為兩點 :
第一點是、信仰耶穌，他是降生成人的 天主聖子，將以自己的苦難聖死
拯救世人。
第二點是、做基督信徒者的特徵：彼此間的友愛以及不與世俗同流合污。
福音發揮第一點；讀經二強調第二點；在讀經二裡，聖若望宗徒這樣訓誨
我們說：親愛的諸位，凡信耶穌是默西亞的，都是 天主的兒女；如果，
我們愛一位為人父的，也必愛他的兒女；如果，我們愛 天主、又遵行他
的誡命，便知道我們一定也愛 天主的兒女。
原來，愛 天主，就是遵行他的誡命，他的誡命並不難於遵守，因為，凡
是成為 天主兒女的必戰勝世界；使我們戰勝世界的武器就是我們的信德
。誰戰勝了世界呢？不是那信耶穌是 天主子的人嗎？
主內的兄弟姊妹們，近年來，我們國家的經濟有了很快速的發展，但同時
也給社會帶來一些難處；譬如，在今日，一般家庭孩子的上學和年老父母
的進醫院治療都成了問題，人們已對自己的生活開始擔憂；這對我們信仰
基督的 天主教徒也不能沒有影響。
看得見的是：一方面，教會神職人員的世俗化，貪戀物質的享受；另一方
面，一般平信徒的孜孜為利，忽略救靈魂的大事。
再說，一旦，外來的壓迫減輕，教會內部便出現分化，同一家庭的兄弟姐
妹們不和睦、不相親相愛、不遵守耶穌留給我們的最大誡命。
本主日彌撒的兩項訊息，對我們說來，實在再貼切不過了；我們要把它們
記在心裡，常常思念著。 基督，我們讚美你；阿們。
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