耶穌願意與我們為伍
瑪竇福音三 13~17
薛恩博樞機著 丁穎達教授譯
默想：
聖誕季節，對我來說，總是結束得太突然；節慶還沒過完
，聖誕裝飾就都已經清得一乾二淨了。
耶穌聖誕節期也在今天以主受洗節、在教會禮儀年裏落下
帷幕。
在過去，馬槽會擺放得更久，一直到二月二日「聖燭節」
。耶穌出生後四十天，根據猶太律法，聖母瑪利亞到耶路
撒冷聖殿獻祭、取潔。與此同時，她將她的頭胎首生男兒
「還給」 天主；因此，二月二日又稱為「獻主節」。
耶穌到三十歲才從洗者若翰那裏領受洗禮；為甚麼，一年
當中那麼多天，偏偏祂受洗的慶日被選在聖誕節期的結尾
呢？耶穌的受洗與祂的誕生，究竟有多大的關聯呢？
在今天的基督徒家庭裡，孩子們大多出生後不久就領洗，
這個習慣可以追溯到初期教會的歲月。
該種做法與洗者若翰呼籲眾人悔改的時代不太一樣。
那時，很多人聽從了若翰的召喚，來到約但河畔，承認自
己的罪，在水中受浸、以求罪的赦免。
聖史路加生動地細數了來受洗、並尋求赦罪的人：軍人、
妓女、稅吏以及從事其它各行各業的群眾。
忽然，耶穌出現在他們當中！
若翰驚惶失措；禰怎麼與他們為伍？
總而言之，禰不需要悔改！
若翰抗議道：我應該受禰的洗；不是禰受我的施洗。
儘管如此，耶穌堅持要與這批各色人等、充滿罪愆的群眾
一同領洗。祂這樣做，完全是出於 天主的旨意。
是甚麼動力促使祂邁出這一步呢？
祂為甚麼要離開納匝肋、告別家人、放棄祂的本行呢？
祂在三十年之久的時光裡，完全度著毫不起眼的日子，從
事木匠手藝為生；現在，祂要走出去、公開傳教了。
耶穌的第一站竟然是到若翰那裡，與準備悔改的罪人為伍
；祂的第一道正式公開作為，好似祂的「生命議程」。
從一開始起，耶穌就定下基調，顯明祂生命的目標：
到我們罪人當中，視祂自己為我們中的一員。
甚至，祂的名字也離不開這使命：耶叔亞、即耶穌，在希
伯來文中就是「 上主拯救」的意思。
天使曾在夢中向若瑟解釋說，瑪利亞懷孕的孩子要取名叫
耶穌；因為，『祂要把自己的民族由他們的罪惡中拯救出
來』。
由此，耶穌的誕生與祂的受洗之間有多大關聯的答案就在
這裏：因為，祂降生，是為了把我們從罪惡中拯救出來。
那就是為甚麼祂雖然貴為 天主子，卻降生成人；那就是
為甚麼祂來到約但河邊、來到我們罪人當中，以便能親自
肩負起我們罪愆的重擔。
祂完全沒有用鄙夷的目光去看待那些來找若翰的人；相反
地，祂選擇與他們為伍。
天主毫不遲疑地宣示祂的讚許：「這是我的愛子」。
歡慶耶穌聖誕節，會變成虛功一場；如果，我們無法在心
中把握和明瞭這道理： 天主愛我們所有人如同祂的子女
；正因為如此，祂派遣了祂的聖子來到我們當中，做迷路
者的人子，好讓我們迷途知返，重回 天父的家。那樣，
祂就能再次對我們每個人說：你也是我鍾愛的孩子！
反省與實踐：
1. 耶穌出現在前來受洗、並尋求赦罪的人當中！
即使是毫無罪性的 天主子耶穌也謙遜地接受若翰的洗
禮；耶穌說：「我們應該以這種方式完全履行
天主的旨意」。
耶穌的受洗，帶給我們什麼啟示呢？
2. 當耶穌接受洗禮時，天上的聲音傳來說：「這是我的愛
子，我所喜悅的」。
我們是否常為世事忙碌，忘了天上的家鄉呢？
3. 領洗的水洗去了我們外面的污穢；聖神的降下，淨化了
我們內心的罪惡；我們是否常常歡迎聖神來到我們心中
，天天更新我們的心靈呢？
信友禱文：
1. 請為教會祈禱
求主護佑慈母教會向她的子民廣施恩寵，使所有接受過
洗禮的教友們充滿喜樂與感恩的心情，感恩
天主所賜的聖洗宏恩。
2. 請為自己的信仰堅定祈禱
求主幫助我們能夠、而且願意花更多的時間來到
天主面前祈禱，使我們更認識 天主的旨意，以
天主的愛來關懷世上所有的不幸，並更堅定自己
的信仰。
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