郭德剛福傳中心

愛你的近人，為你的仇人祈祷



做为一位基督信徒，我们的信仰生活常常被要求两個幅度，爱

天主，在萬有之上；爱人，如己；这是    天主诫命的總结。

十字架的标记是一豎一橫，也成了我们的生活指标；一豎，指着人

与    天主的關係；一横，表示我们与周遭萬物、包含与自己的關係。

所以，这样的一個十字标记，成了我们信仰生活的實際爱的行动方

向；讀經一提到：「我今天吩咐的这诫命，为你们并不难，也不是

離你们太遠的」。信仰，不只是追求靈驗或死後的世界，而是我们

生活当中的点点滴滴，    天主圣言与教会教導的實踐；当然，

天主的诫命包含在圣言裏，要我们遵守。

教会講信、望、爱三德，是講一個整体的三個面向，我们不能只宣

信，卻没有行为的见证，不然，这会落入一個空無的信仰。

「信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。

也许，有人说：你有信德，我却有行为；把你没有行为的信德指给

我看，我便会藉我的行为，叫你看我的信德。

….人成義，是由於行为，不僅是由於信德 ( 雅二17、18、24 )。

我们的福音，不只是一种思想，也是更具体的行动，要讓这個世界

更圣化。

教宗说，    上主赐予我们的鹽是信德、望德和爱德的鹽；但是，我

们要小心谨慎，不要使这鹽「变得無味，失去它的效力」。

这鹽「不是为保存起来，因为，貯藏瓶中的鹽百無一用」；所以，

我们应善加運用    天主给与我们的信、望、爱三种德能，實際發揮

在我们的生活中。

在这個主日，福音经文的開始，就叙述一位法学士前来请教耶稣：

『应当做什麼，才能得到永生？』(路十25 )

福音作者指出，这人居心不良，企图用提出问题的方式来试探耶稣。

在信仰生活当中，许多的时候，我们缺乏耐性、毅力，我们对生命

的终结常抱着懷疑；我们喜欢尋找捷径可到達的永生。

所谓「永遠的生命」，就是指    天主许诺的產業；猶太人的傳统，

通常以「天国」来表達    天主许诺的產業。

「永遠的生命」，是希腊化的猶太世界所盛行的表達方式，也由此

看出，路加的寫作对象主要是希腊化的猶太基督徒或外邦基督徒。

可是，我们每一個人也都渴望「永遠的生命」，只要你是一位認真

面对生命的人。

要獲得永生，耶稣给了两個條件；首先要求，完全地献身给

天主：『你要全心、全靈、全力、全意爱    上主、你的

天主……』  ( 路十27a )。这句话对舊約「十诫」中的第一條是一個

新的表達方式。

第二個條件是：【要爱人如己】(路十27b)；要求尊重鄰人。

耶稣要我们将这個爱鄰人的命令也擴大到爱外方人，就像耶稣要求

当时的猶太人把爱護外方人如同自己的同鄉一般。

「近人」，在当时的環境中，被了解为朋友，或者是，在自己身邊

鄰近逗留的人。

所谓爱他们如同爱你自己，并不是指爱人的「程度」，僅僅是强调

爱人的「必要性」，说明爱近人和爱自己在法律上具有一样的重要

性。

【谁是我的近人？】(路十29)

耶稣并没有直接回答「到底谁是近人」；他却说了一個我们都非常

熟悉的比喻  : 善心的撒瑪黎雅人，来提醒我们；『其實，这教訓離

你们很近，就在你们口裏、就在你们心裏，使你们可以遵行』。

 ( 申三十14 )

今天主日福音裏，耶稣叙述故事之後，祂反问了说：「你認為，这

三個人当中，谁是那位遇到强盗者的近人呢？」

答案当然是不言可喻；耶稣遂要求法学士同样地以憐憫之心处理一

切人和事務（参阅：路十八22，路十九  8；宗十  2）。

这個要求，一方面回应了这位法学士最初请教耶稣的问题：『我该

做什麼，才能獲得永生呢？』(路十25)

另一方面，也和「爱仇」的教導（路六27-36）相互呼应。

耶稣在这裏又再一次提出更成全的要求，呼应着在瑪竇福音裏提出

的邀请，你们一向聽说过：『你应爱你的近人，恨你的仇人！』

我却对你们说：你们当爱你们的仇人，当为迫害你们的人祈祷

  ( 瑪五43、44)  。所以，你们应当是成全的，如同你们的   

天父是成全的一样。(玛五48)

司祭、肋未人和撒玛黎雅人看到受伤、倒在路邊的近人或仇人，他

们各表现出了不同的做法；反而，最後最能表现爱近人的是长期与

猶太人为仇的撒瑪黎雅人。

耶稣也要求我们这麼做，去爱你的仇人。

教宗方济各在彌撒講道中指出：爱我们的仇人，很困难；但是，这

是耶稣要求我们做的。宽恕我们的仇人，最起码的就是为他们祈祷

，祈求    上主改变他们的心。

我们不要認為祈祷很廉價，衷心地为仇人祈祷，是表现你願意悔改

、你願意去爱的第一步。

雖然，我们常跌倒；至少，你願意改善这仇恨的氛圍，那是打開希

望、讓生命重生的机会。

踌躇不前，甚至，關閉了那扇心门，将關係一直僵在仇恨的桎梏；

那只会讓生命枯萎。

为我们的仇人祈祷！为迫害我们的人祈祷！雖然，不容易；这卻是

耶稣的要求；我们不能只口裏承認耶稣是主，行动上却裹足不前。

教宗也表示，我们的主耶稣为那些不爱我们的人奉献牺牲；祂也为

我们奉献牺牲；因为，    上主教導我们这個非常难、却非常美好的

智慧，为使我们相似我们的    天父，祂使太陽上升，光照惡人、也

光照善人。讓我们相似祂的子、耶稣基督，他屈尊就卑成为贫困的

，为使我们因着祂的贫困成为富有的。

耶稣基督永遠是我们生命的标竿；因为，一切都是借着祂，也都是

为了祂而受造。祂空虚自己，謙遜地服從，祂遵守着

天主的計畫，以十字架的血建立了和平；要告诉我们，祂爱的诫命

是如此。

爱    天主，在萬有之上；爱人，如己；主基督就是典範。祂跟

天主親密的關係，表现服從至死的信任；为了爱人類，被钉在十字

架上。祂以思言行为照耀徬徨歧途的人返回正途，又要求人们走向

更成全的道路。

讓我们在内心裏问问自己：谁是你的近人？那些是你的仇人？

讓我们一起来为他们祈祷，求主俯聽我们；阿们。  ~和小春神父~